第157章 信仰崩塌

江户城南，第十八军阵地。

  孙守法看着阵地内堆积如山的财物，还有源源不断的马车拉着财物正在等待卸车，不由感叹东夷人真有钱。

  当前世界是银本位，就是全世界都用白银结算，当然有的国家是银锭，有的是银条，有的是银元，但无一例外都用“两”为结算单位。

  大龙朝现在是使用纸币，但是以前是一两一锭银元宝，东夷是一根银条一两，而西番的银元是半两一枚。

  大龙朝白银产量特别低，主要银矿在浙江、福建一带，湖南、湖北、四川等地也先后发现过银矿，但真正优质银矿在云南，云南一省的白银产量超过其他诸省总和的两倍。

  龙朝太宗年间开始加大对各地银矿的开采，据统计龙朝总共开采白银两千五百万两左右。而龙朝之前历朝历代积存下来的白银多达四点六亿两，加上龙朝自产的将近五亿两。

  不过，这么多白银并不足以满足龙朝民间的使用，于是不得不大量铸造铜钱，因为大部分白银都被豪门世族窑藏起来，没有投入流通领域，也就是说一亿六千万百姓手里的银子很少。

  东夷有石见银山，从1582年到江户松平幕府成立，石见银矿年产白银三十八吨。整个东夷年产白银更是达到惊人的二百吨，也就是四百万两，在四十年里，东夷共计开采了银矿一点六亿两白银。据推算，其产量曾高达当时全球的三分之一左右。

  东夷这么多的白银基本上都由幕府、大名、寺庙拥有，由于东夷倭寇骚扰龙朝沿海和入侵高丽的事情，东夷与周边国家，特别是大龙朝的贸易基本中断，造成东夷有钱没地方花，所以百姓并没有得到任何好处，民间百姓仍然过着饥一顿饱一顿的生活。

  小田原距离江户八十公里，小田原是大名太久保忠世的封地，当大龙朝的舰队进入江户湾的时候，小田原、甲府等地的大名就知道了龙朝要攻入江户报复寺庙僧兵对龙朝商店打砸抢烧的事件。

  小田原的大名太久保忠世是松平秀忠的亲番大名，虽然其没有派兵支援江户，但是他提前鼓动自己辖区和甲府内的僧兵前去支援。

  于是小田原的所有寺庙在六月十九日召开了寺院“贯首”大会，有僧人表演了在神佛的保佑下，只要信仰神佛就会刀枪不入，甚至火枪都打不死的法术，号召所有僧兵和流浪武士们拿起武器保护江户的寺庙。僧兵们抬着神舆浩浩荡荡向江户城进发。

  很快小田原的僧兵就和甲府的僧兵会合，两万多僧兵合二为一后，一起向江户城杀去。

  当龙朝的士兵将江户寺院掠夺的财物基本运输完毕后，整个城南阵地，木箱垒成了高山，据初步统计白银有六千万两，黄金有两百万两，其他文物、字画更是不计其数。

  这时，阵地南方出现了支援江户的僧兵，他们前面抬着神舆，后面跟着密密麻麻的僧兵和流浪武士。

  孙守法用望远镜看清楚对面的僧兵后，立刻命令全镇进入战斗，并通知南海舰队给予炮火支援。

  当僧兵们抬着神舆大摇大摆的向龙朝阵地靠近时，就连孙守法都看呆了，一时不知道这些僧兵卖的是什么药。

  龙朝阵地上的大炮已经就位，纷纷装填弹药，海上的战船火炮也已经准备完毕，这些僧兵就走进到了八百米内。

  僧兵们是六月十九日一早出发的，他们通过一天多的长途急行军，行进了八十公里，终于在二十日申时末看到了龙朝军队的阵地，他们自认为自己有神佛保佑，所有根本就不怕龙朝人的火枪和火炮。

  孙守法这时对手下将士道：

  “总兵让我们镇坚守阵地，保护大军撤退的通道，没想到还有肥肉送上门来，弟兄们抄家伙，让东夷人看看我们第十八军第五十三镇的厉害。”

  当神舆进入六百米后，孙守法立刻命令炮兵开炮，随着一排排大炮声响起，僧兵队伍中瞬间开始爆炸，其中一枚炮弹正好击中神舆，瞬间将神舆和抬神舆的僧兵炸的四分五裂。

  这时南海舰队的火炮也开始发射炮弹，整个僧兵队伍都被覆盖在炮火当中。

  当五轮炮击过后，一些侥幸存活下来的僧兵举着大刀向阵地冲杀过来，却被铁丝网拦住前进的道路，随着枪声响起，正在用刀砍铁丝网的僧兵应声倒地不起。

  当战场烟雾散去，前方已经没有了站着的人，满地的碎尸，有被打傻的僧兵嘴里一直念叨着“神佛保佑！”

  很快龙朝军队就将战场打扫干净，所有活着的僧兵和武士，都被用刺刀送去见神佛，就这样第五十三镇将士不费一兵一卒，歼灭了两万多僧兵和流浪武士。

  到下午五点，第十八军的其余两镇也撤出了江户城，随着南海舰队的战船靠岸，士兵们将一箱箱白银、黄金和字画文物运上了战船。

  当江户城的寺庙被龙朝掠夺了个遍，支援的僧兵也被龙朝军队轻轻松松全歼，就连神舆也被火炮摧毁的消息在不久后迅速传遍整个东夷，东夷人的信仰突然崩塌了，原来神佛连他自己的寺庙和信徒都保护不了，如何保佑东夷两千万的平民百姓。

  关键之后又发生了僧兵利用夜色偷袭大龙朝的舰队，焚烧了一艘三等战船，这激起了大龙朝的报复心，造成了千叶城大屠杀事件的发生，使东夷平民更加痛恨寺庙僧兵。

  很快就出现了大名对本辖区内的寺庙僧兵进行镇压的消息，有一就有二，整个东夷大名都开始镇压辖区内的僧兵，大名们向天皇和松平幕府上书，要求寺庙只能研究佛法，不能私蓄僧兵，所有僧兵交出武器，全部改为武士或流放。

  有激进的大名直接派出自己的武士开始攻打辖区内的寺庙，织田秀雄就攻打了延历寺，杀死了上千名僧兵，烧掉了寺庙，有的大名则放火烧寺，赶尽杀绝所有僧兵，收缴寺庙的财产和田地。

  各大名纷纷消灭领地内的僧兵，兼并寺庙的土地。还有筒井家这种自动将僧兵转化为自己的武士。寺庙僧兵，看着很凶，实际战斗力低于武士，他们根本就不是大名武士的对手，只是以前由于神佛的权威和平民无条件的信仰，各地大名均不敢得罪寺庙而已。

  现在的东夷天皇是政仁天皇，松平幕府为了控制天皇，就将自己的女儿松平和子嫁给了政仁天皇，松平秀忠希望自己女儿出生的孩子将来能够继承天皇位。

  在各地大名的提议下，整个东夷平民的呼声下，松平秀忠为了加上中央集权的管理，进一步加强对寺庙的控制，没收僧人大量兼并平民的土地，于是在八月制定了《宗教限制条例》，由天皇签字后下发各大名，《宗教限制条例》对东夷各宗教进行了限制。

  《宗教限制条例》规定兵器必须要有幕府的许可证才能持有，而僧兵由于不是幕府认定的武士或祭祀人员，无法合法持有兵器。这导致僧兵以后难以继续存在，最终逐渐湮灭在历史中。


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