第二十七节 乱起(3)
所谓五欲六尘,是佛家术语,所谓五欲便是指财、色、名、食、睡,这五种欲望,而六尘是指色、声、香、味、触、法,这六种感官。
佛家以为这些欲望是颠倒轮回的因由,所以创出一门指法,将这五欲六尘融入指法之中伤人。因为这路指法号称不靠内力,不缘修习,只看根性,有非常神妙的地方,于是李旭拿来修习。
这路指法号称是释迦牟尼在鹿野苑初次说法时所创,随便一指便可勾动别人的五感,李旭一直好奇为何运真气一点就能让人大笑、昏睡、悲苦,这门指法或许可以帮他弄清楚里面的因果。
《观神化用灵命枢机真咒》就是一门神打功夫,看这门功夫边上的记录的由来,似乎是是当年邪教“黄巾道”的秘传。
之所以将这门功夫称为神打,因为这门功夫和其他武功不同。譬如李旭现在练了青先生的《十三太保横练金钟罩》之后,周身四肢都有真气运转,就算不起心动念,力气都比普通人大不少。昨夜吃烤羊腿,切肉的小刀不小心割到了手上也没有破口,只是留下一道红印。
而这《观神化用灵命枢机真咒》,修行人平时跟普通人没有什么区别,没有什么特殊的威能。然而摆坛祭拜过“大贤良师”,点起香火饮下符水,口诵神明的秘号就能请得神明入体加持,瞬间变成一个高手。
当然平日里观想神明,口诵道经的修行依旧是短不了的,然而这门功夫的存在无疑还是印证了青先生“真气并不存在”的推论。不然哪有“天蓬元帅速速上身”“老师公大显威灵”就能变成高手的便宜事。
李旭这阵日子也没有继续学业,文元恒不知道什么原因不来教学了,多半是因为太后已经放出了风声。
所以他索性天天耗在这吉光楼里,一边练武,一边看着朝廷局势的衍变。
现在的朝局倒是云波诡谲,大理寺坐失钦犯,许由之面见太后被拒绝的消息已经传的是满城风雨。京城的赌坊里都开出盘口,赌一赌大理寺卿什么时候被太后给换了。
还有几家更狠,直接赌许大人最后会判个什么刑,贬谪偏远州郡目前是一赔一,丢官去职是一赔二,充军流放是一赔五,抄家妻女为奴是一赔十。
白玉京是天子脚下,自秦汉开始就屡为帝都。这等帝气充沛的地方,百姓自然有股沉稳劲,就是街边卖烧饼的论起朝廷里的大人那也是如数家珍。
“老七你咋买许大人抄家呢?你别看许大人现在是不行了,可许大人后面还有陆相爷,就算是陆相爷不管,还有韩老令公在,总不能让太后为所欲为。”
“五哥,你说买啥。”
“充军流放是最稳妥的,庄家的消息可灵通。太后那边憋着劲呢,听说许大人在明堂宫跪了半上午,太后都没见他,这就是要弄他啊,所以许大人后来又去找了皇上。”
“那应该买贬谪偏远州郡啊,皇上不是和太后不对付嘛,由皇帝帮忙,许大人这一关好过了。”
“你懂啥啊,就因为皇帝见了许大人,这关才难过了,不然那些狗庄为何把赔率降得这么低?明堂宫那边弄到许大人只是开头,真正得对头可是清凉殿,你说狗庄明不明白这里面的关隘?”
“唉,天杀的狗庄。”
朝堂上的事情能给百姓茶余饭后添些乐趣也是好的。
李旭的乐趣就更足了,太后那里磨刀霍霍,然而李旭却并不着急。
一个一无所有的人是不会害怕失去的。
太后要对付他,无非是两种招数,一种是干脆一点的宣布废掉他。
这就需要太后编织罪名把他换下去,然而李旭是不怕这个的。
罪名从来都是最廉价的,随便一捏就能编出一大堆,然而太后要用这些罪行换掉自己却是不能。
因为李旭从来没有执政过,一直就局于深宫之中,与朝臣更没有交往。太后这个时候要废掉皇帝,很明显是害怕日渐年长的皇帝亲政。
太后往往有个误区,她总把自己当成皇帝,以为懿旨一下就可以所向披靡。
然而朝廷的旨意要通过中书和门下才能昭告天下作为法令,韩岗和陆贽会由得太后为所欲为?
更何况太后废掉自己,她又能立谁?神皇帝四子里,除了自己就剩下蜀王李俭,李俭的外公可是横海节度使封利贞,那可是正经的藩镇虎狼。废掉一个无根之木,换上一个外有强援的新天子。
太后能干,朝廷也不能这么干。
如果太后跨过李俭从更远的宗亲里选,那就等着藩镇们借机造反吧,至少横海军怕是要奉天靖难咯。
除了废立,太后能用的另一招大概就是制造“意外”。
比如皇帝在御花园落水,死了。打马球从马下摔下来,死了。吃饭吃错了,死了。被几个来路不明的太监刺杀,死了。
明面上的手段不行,就只能用阴谋诡计了。
可是阴谋诡计一样要面对前面一样的收尾难题。
吉光楼周围全是不阴不阳的老太监,可以说是宫里最安全的地方,李旭躲在这里自然就能躲过许多“意外”。
现在太后已经把拿下许由之作为一个标志性的突破操纵了,听说这两日朝廷里的后党大臣一直在攻击许由之,拿着走失钦犯来攻击他。不过陆贽和其他文官都拦住了,陆贽他们越拦,太后那边越要拿下许由之立威。
两边的角力你来我往十分好看,也多亏老相韩岗居中操持,北面大军的供应还算稳妥。
牛僧孺与李德裕那边的阴谋还在筹划,不过李旭最近没有联系他们,毕竟这两人还都是小虾米,现在的大风大浪还是让陆贽和韩岗去扛。
闷声大发财这是最好的。
李旭又换了一个姿势,左手撑在地上,右手单掌竖在胸前,两只腿从背后一直绕到颈前,整个人倒立起来。一股热气从他尾椎升起沿着脊椎一路向上直至十二重楼而止,然后散入全身。
这是青先生留下的《十三太保横练金钟罩》的练法,这些动作仿佛都是瑜伽动作,要做出来十分困难,需要循序渐进修为才可。
李旭又修炼了三四个时辰,变换了五六个姿势,才停止运功。
也不知道牛僧孺与李德裕那边准备得如何了,李旭伸了个懒腰,可要等到太后和陆贽他们弄得不可开交时再发动才好。
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