第467章 诗奴贾岛
贾岛是唐朝时期著名的诗人，人称诗奴。
他的代表作《寻隐者不遇》，几乎成为了全国中小学生耳熟能详的一首诗歌。
贾岛一生穷苦潦倒，被称为苦吟诗人。
他的诗歌大多都是带有一丝荒凉和枯寂的意境，与唐朝的另外一名诗人孟郊齐名。
纵观贾岛的一生，完全可以用一个字来形容，那就是苦。
通常来说人的一生，有的先苦后甜，有的先甜后苦。
但贾岛却是一个例外，他身上的苦，是从小苦到老，是从生苦到死！
贾岛的苦，还体现在科举考试之路上。
为了进入仕途，为了追求功名，他甘愿走出寺院退僧还俗。
尽管拥有满腹才华和一腔热血，最终却落得一个终身不能参加科举考试的下场。
“唐代宗大历十四年，贾岛出生在幽州范阳的一户穷苦人家。”
“由于家境贫寒，难以维持生计，他在九岁的时候不得不离开家里。”
“贾岛离开家里之后，为了混口饭吃，就来到范阳当地的一座寺庙里面，出家当了一名僧人。”
“然而，贾岛在寺庙里面依然无法解决温饱问题。”
“于公元793年和堂弟贾区一同前往北岳恒山出家，他的法号为无本。”
“堂弟贾区的法号为无可，两人之间手足情深，交往甚密。”
“在北岳恒山出家为僧期间，贾岛总算不再为温饱问题发愁。”
“于是跟随寺院住持四处云游，传经诵道。”
“寺院住持对小小年纪的贾岛非常照顾，除了让他诵经修行以外。”
“还让他学习了许多诗文知识，这也为他日后在诗歌方面取得巨大成就奠定了基础。”
“跟随寺院住持四处云游期间，贾岛曾经长期居住在唐朝东都的洛阳石楼和中岳嵩山一带地区。”
“唐德宗贞元十七年，二十二岁的贾岛只身一人来到洛阳龙门，进入香山寺为僧。”
“但是，来到东都洛阳之后，贾岛发现，在香山寺的出入自由还需要受到限制。”
“当时的洛阳禁止寺院的僧人在午后走出寺院，这对于喜欢外出结识好友的贾岛来说，简直就是一个噩梦。”
“于是，贾岛为了表达对这项规定的不满，当即写下了一首诗歌。”
“诗人就是诗人，就连发个牢骚都是这么文绉绉的，喻指寺院的僧人还没有牛和羊自由！”
“此时的韩愈刚刚在长安通过吏部考试，正在洛阳闲居。”
“贾岛早就听闻韩愈的大名，于是主动向韩愈献上自己的诗歌作品。”
“读完贾岛的诗歌，韩愈不禁竖起拇指连连称赞。”
“两人由此相识，甚至结为了师生友谊。”
“这年的十一月，贾岛跟随韩愈来到长安，居住于长安的青龙寺，并在长安结识了考中进士的张籍。”
“贾岛出家为僧以后的诗歌，更是以苦吟为主，大多都是比较凄凉和伤感的。”
“唐德宗贞元十八年，韩愈被朝廷任命为国子监四门博士，随后告假回到洛阳。”
“贾岛则跟他一同回到洛阳的香山寺，他还建议贾岛参加科举考试。”
“贾岛听从了韩愈的建议，不久之后就离开了香山寺，返回老家范阳一带的寺院。”
“一边诵经，一边读书，准备参加科举考试。”
“同年的秋天，贾岛孤身一人前往长安。”
“还带了一首新写的《携新文诣张籍韩愈途中程》，让韩愈和张籍进行指教。”
“在张籍和韩愈的介绍之下，贾岛在长安认识了自己的偶像孟郊。”
苏轼：贾岛坎坷一生，他告诉你管住手，管住嘴。
鸟宿池边树，僧敲月下门，这是诗奴贾岛写的一首诗。
贾岛一生坎坷不平，期间写了很多诗。
贾岛出生于河北涿州，家境贫寒，为了生计，从小就出家为僧。
当时寺里和尚午后禁止外出，可贾岛不干，偏偏写了这样一句诗不如牛与羊，犹得日暮归。
他不甘心一直做和尚，心里一直想当官，有一个当官的梦。
为入官场为官，一开始贾岛来到洛阳，打算拜访孟郊。
不巧的是当时孟郊正好外出不在，于是他就转而拜访李益。
不过李益却没有帮助他，又听说韩愈十分欣赏他。
于是就慕名前往长安拜访韩愈，可这时韩愈恰好去了洛阳。
于是二人又错过了，他又拜访张籍，不过张籍当时官位不高，帮不了他什么忙。
于是贾岛返回洛阳，终于见到了韩愈。
在韩愈的引荐下，见到了孟郊。
他听从了韩愈的建议，回乡还俗，积极备考。
同年秋天，贾岛进京赶考，没想到却落榜了，不过长安之行让他结识了很多好友。
不久孟郊离世，贾岛伤心不已，于是就写下了故人相吊后，斜日下寒天。
科考屡战屡败的贾岛开始四处游玩散心，去了很多地方，期间还不忘给元稹，韩愈等人写诗求职。
后来再次前往长安考试，贾岛又写下你们这些黄雀，乌鸦，老是想来害我。
结果被评为考场十大恶霸，逐出长安，终身不得参加考试。
此后十多年，贾岛游走各地南溪，杭州，金州等地。
不是和诗友舞文弄墨，就是在求官职的路上奔走，期间写了很多诗作。
后来又再次被贬，被贬到长江县，做一个小主簿，三年后贾岛被迁任普州司仓参军。
贾岛这一生几乎都在为做官而奔波中，但他每次都是写下让人感到十分不悦的诗，他的一生都在坎坷中度过。
贾岛一生写下很多诗，在晚唐时期形成流派，其影响很大。
“孟郊比贾岛大了二十八岁，两人惺惺相惜，相见恨晚，并结为了忘年之交。”
“关于贾岛的才华，孟郊对他做出了很高的评价。”
“贾岛的诗歌足以撼动孟郊和韩愈，若是诗仙李白和诗圣杜甫还在人世的话，想必也会为贾岛的才华所吸引。”
“有一次，贾岛前往长安郊外的月归寺，想要拜访一位名叫李凝的僧人好友。”
“来到月归寺的时候已经天黑，他连续敲了好几下门，都没有任何回应。”
“贾岛认为，李凝这会可能不在家里。”
“于是由感而发，在门上写了一首《题李凝幽居》。”
“这是一首苦吟之作，全诗使用了闲居、草径、荒园、小鸟、大树、木桥、大门、石头等司空见惯的景物。”
“却写出了一种清幽的味道，或许只有六根清净的僧人才能写出如此意境。”
“由于没有见到好友李凝，贾岛的心情有些失落。”
“他在返回的路上，脑海里一直在想僧推月下门这一句诗。”
“究竟是用推字好一些，还是用敲字好一些。”
“第二天，贾岛骑着毛驴在长安城里行走，脑海里还在想这个问题。”
“而且还不停打着推和敲的手势，路人看到都觉得他不正常。”
“由于过于投入，没有心思看路，贾岛骑的毛驴竟然闯进了韩愈出行的仪仗队中。”
“在衙役的吆喝声中，他才突然惊醒了过来。”
“身为京兆尹的韩愈走出轿子，向贾岛询问原由。”
“听完，韩愈当即表示当然是用敲字比较好！”
“韩愈当时堪称文坛的领袖人物，他的分析比较有分量，贾岛欣然接受了这一建议。”
“没过多久，贾岛再次返回范阳一带的寺院，继续潜心读书。”
“唐宪宗元和五年，贾岛云游洛阳，拜访了时任河南府少尹的李益。”
“随后，贾岛又返回了范阳老家，继续在寺院里面读书，备战科举考试。”
“唐宪宗元和七年，贾岛来到长安参加即将来临的科举考试。”
“他为这一天准备了九年的时间，为了能够参加科举考试，他还专门退僧还俗。”
“在韩愈的照顾之下，贾岛暂时居住在延寿里。”
“跟好友张籍成了邻居，两人时常交流读书心得。”
“然而，尽管贾岛准备的十分充分，但他还是在这一次的科举考试当中遗憾落榜，让他感觉非常失落。”
“唐宪宗元和九年，一生郁郁不得志的孟郊在穷困潦倒当中暴病身亡。”
“韩愈悲痛不已，还在自己家里为孟郊设置了灵堂，足以可见两人之间的交情之深。”
“除了韩愈之外，贾岛也是对孟郊的死去感到悲痛，作了《哭孟郊》来寄托对孟郊的哀思。”
辛弃疾：贾岛传奇的一生，其人一生穷愁，其诗荒凉枯寂。
唐帝国耗费了大量的人力物力，才勉强将安史之乱平定。
耗时八年，人口锐减，整个中原乃至于北方都是一片狼藉，也成为了唐朝由盛转衰的转折点。
十六年后，就在安史之乱罪魁祸首安禄山的老巢范阳，诞生了一个婴孩。
纵然安史之乱已经平定，可范阳地面上还很凋敝。
这婴孩出生在平民之家，门第寒微，家境贫寒。
或是生活所迫，难以为继，或是报国无门，科场失意。
居然出家做了和尚，法号无本。
可无本和尚虽然出家，凡尘未了。
一个出家为僧的和尚，非但禅意全无，反倒是俗味甚浓。
无本和尚出家的寺庙有个规定，禁止寺庙的僧人午后外出。
这一日，无本在寺庙里待的烦闷，便偷偷的去拜访一位朋友。
他顺着山路行走了许久，才到了朋友的家门。
恰时，夜深人静，月光如水，他轻轻的敲门声惊动了树上的鸟儿，可朋友却不在家。
灵机一动，无本和尚将这次找寻朋友的事情写了一首诗。
留下诗作，无本和尚便转身回城。
半路上，他想起来了刚刚写成的小诗，总是觉得那句僧推月下门有些不妥。
至于是要用推，还是要用敲，他居然一时拿不定主意。
就这样，无本和尚一边思索，一边前行，不知不觉的进了城。
恰时，正在京城做官的韩愈在路上经过，仪仗在前，车马在后。
苦苦思索的无本和尚竟然不知道躲闪，差点酿成交通事故。
韩愈见这和尚疯疯癫癫，口中喃喃自语，忍不住的询问。
无本和尚便将自己的疑惑说了出来，韩愈听闻之后非但没有责备他，反而哈哈大笑。
无本和尚听闻大喜，便接受了这个建议。
这次鲁莽的行为非但没有受到处罚，反而和韩愈交上了朋友。
并在韩愈的劝说之下，无本和尚还俗，恢复了本名贾岛。
贾岛一生穷愁，苦吟作诗，其诗多写荒凉枯寂之境。
贾岛一生悲苦，垂暮之年才有机会出仕做官，早年的出家生活，造就了其冷漠内向却刻苦认真的性格。
这一点，在他的很多诗作上都能表现出来。
无可上人乃是贾岛的堂弟，两人一同出家。
贾岛半路耐不住寂寞还俗，而无可却一心向佛。
还俗之后的贾岛醉心于科举，却屡试不第。
他的好友孟郊于元和九年突发急病而死，人们常用郊寒岛瘦来形容孟郊与贾岛。
固然是与他们的诗风有关，也是因为他们是多年的好友。
孟郊去世对贾岛的打击很大，韩愈为安慰他。
长庆四年，知音韩愈又病逝，而此时之贾岛却依然是一介白衣。
直到垂暮之年，他才出任长江县主簿，在普州任上染病去世。
“韩愈认为，贾岛和孟郊的诗歌风格非常相似。”
“贾岛就是上天派来当孟郊的接班人的，不至于因为孟郊的死去而让他的诗歌风格遭遇断绝。”
“遗憾的是，退僧还俗之后的贾岛终究没有能够像孟郊那样考中进士。”
“在接下来参加的两次科举考试屡试不中，没有能够实现韩愈对他的厚望。”
“由于屡试不中，对贾岛的打击很大！”
“唐穆宗长庆二年，贾岛重新调整状态，再次来到长安参加科举考试。”
“可是，他却把试卷当成了发泄内心不满情绪的工具，在试卷上写了一首诗歌《病蝉》。”
“在这首诗当中，贾岛把自己比作一只飞不得的病蝉。”
“把负责科举考试的朝廷官员比作想要吃掉病蝉的黄雀，还把自己前三次落榜的原因归结于朝廷官员的昏庸。”
“在当时那个严厉打击文字狱的时代，贾岛还敢公然这下这首诗歌。”
“显然是有些多余的，反而还会给自己惹来不必要的麻烦。”
“果不其然，考官认为这首《病蝉》意在讽刺朝廷官员。”
“从而将贾岛列入举场十恶，将终身不能再参加以后的科举考试，一同被列入举场十恶的还有平曾等人。”
“得知贾岛此后不能再参加科举考试，韩愈十分惋惜。”
“尽管如此，凭借贾岛与韩愈、张籍等朝廷高官的特殊关系，再加上他的才华，当一个文书之类的职员应该不成问题！”
“唐文宗开成二年，由于诽谤他人之罪。”
“贾岛被贬谪到了遂州的长江县担任主簿，由于交通不便，直到十月底才到达长江县。”
“此时已经天气渐冷，不久之后，贾岛收到了来自宰相令狐绹寄来的御寒棉衣。”
“由此可见，长江县主簿的俸禄应该是非常少的。”
“甚至还不够买一件冬天穿的棉衣，否则令狐绹也不至于大老远的给贾岛寄来一件御寒棉衣。”
“收到令狐绹寄来的御寒棉衣，贾岛万分感谢，特意写了一首《谢令狐绹相公赐衣九事》。”
“唐文宗开成五年，贾岛在长江县主簿的任上三年期满，升迁到了普州担任司仓参军。”
“然而，当贾岛来到普州的时候，普州刺史乐阐计划让他担任纠曹一职。”
“他当即予以拒绝，并写了一首《让纠曹上乐使君》作为回应。”
“看到贾岛的态度如此坚决，乐阐只好作罢，继续让他担任司仓参军。”
“担任司仓参军期间，贾岛深得乐阐的器重，乐阐还特意让他书写了《紫极宫碑》碑文。”
“唐武宗会昌三年，贾岛在普州担任司仓参军的任上去世，终年六十四岁，从而结束了他穷苦潦倒的一生。”
王安石：贾岛是半僧半俗的诗人，一生穷愁苦吟作诗，他的五言诗流传至今。
唐太宗李世民在隋朝科举制度基础上，建立大唐科举制度，大力推崇科举，打破门阀制度。
再到武则天时期，进一步改进科举制度，不拘一格选拔人才。
扩大科举录取人数，使得更多寒门子弟，甚至出身寒微的平民改变了命运。
再到李隆基时期，宰相竟敢称野无遗贤。
唐朝历代皇帝无一例外都十分重视科举，科举早已深入人心。
贾岛是极用世的一个读书人，他曾多次参加科举考试，但累举不中第。
贾岛因屡次科举不第耗尽家财，不得已出家为僧。
还有一种说法是贾岛早年家境贫寒，生计无落，出家为僧。
僧尼是免除租庸调，只交其他很少的税赋，几乎免除了赋税。
而且寺庙是清净之地，很多僧人都很有学问，又管吃管住是读书的绝好地方。
贾岛有一堂弟叫无可，也是诗人，与贾岛一同出家。
贾岛还俗时曾与无可约定，将来仍然出家。
然而还俗的贾岛积极入世，无可还曾写诗提醒他，不要忘约。
虽说嘴上说未忘约，但身体却很诚实。
他骑上毛驴，一生都在大都市的寺庙和科场之间挂单游走。
贾岛作诗十分认真努力，努力到自己都感到了痛苦，所以被称为苦吟诗人。
在长安的贾岛去拜访朋友李凝，朋友李凝居住在一处清幽之地。
贾岛沿山路找了半天，才好不容易踅摸到李凝的家。
当时天色已晚，一敲门又无人应，得知朋友不在家，内心有所失落。
但此刻宁静的夜，皎洁的月光，敲门声惊起的小鸟，令贾岛诗兴大发，遂题诗一首。
第二天，贾岛骑着驴在回长安的路上，他回味着昨夜的即兴之作。
总觉得僧推月下门中的推字用得不够妥帖，或许改用敲更恰当。
他骑着毛驴，一边反复吟咏，一边用手做着推和敲的动作。
就这样他来到了长安城的大街上，路人看到这样一个和尚，都觉得很好笑。
此时，京兆尹韩愈的仪仗队走了过来，众人马车纷纷避让。
贾岛却还在沉迷推敲，比划着手，直接闯进了仪仗队，被人拿下。
韩愈一问情况，没有难为贾岛，还帮他分析了诗句，建议用敲字好。
夜深人静，敲门有响声，静中有动，活波些，更有诗味。
从此，千里马贾岛和伯乐韩愈成为了朋友。
贾岛结识了韩愈，便在韩愈的劝说下，还俗开始参加科举，但累举不中第。
唐朝是科举的天下，科举是人脉的天下。
为了科考入世，贾岛更加刻苦研究律诗。
同时，他也努力自我推荐，他给他人写诗酬唱，提高知名度，寻求机遇。
韩愈看贾岛和看孟郊一样重，一样欣赏，他曾写诗给贾岛。
但在科举的路上，韩愈只是给贾岛指指路，打打气。
然而韩愈的赏识，也未能让贾岛及第，反而身边的朋友却一个接一个考中。
他还在朋友赴任分别时写诗相赠，想必心中除了离别伤感更多的是郁闷压抑。
最终，贾岛因为久困科场不得志，而愤世嫉俗发牢骚在试卷上写下讥讽公卿的《病蝉》。
因诽谤之罪，贾岛被贬任为长江县主簿。
不管贾岛历史上是否及第，但他的诗作无疑在大唐诗坛占据一席之地。
有时，人生就是那么有意思，你努力去追逐梦想，可能梦想并没有实现，但一路追寻走来却有意外收获。(本章完)
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