第四十六章 外城罹庙

　　听到李云棠在短短时间内，便提到了两次输运银子，张宪秋终于摆脱掉脑海中最后一丝疑虑，愿意相信自己眼前的三锭金子，不是皇帝给警跸南衙的安慰。

　　那位安坐在紫禁城里的天子，是真心愿意要给警跸南衙发俸的，想通以后，张宪秋立即问道:

　　“天使，要求我警跸南衙找布列提夷人自是不难，但就是不知道，天使对其人的外观高矮胖瘦、身份高低贵贱等方面，是否有具体要求？

　　如若是有，还请明示。”

　　“自然是有的。”

　　李云棠接过了话茬，暗道这宪秋言辞颇为得体，自己没有开口说找人的缘由，这位总旗便十分识趣地没有发问，而是直接询问上官的有什么需求，而后他便提出了要求:

　　“第一点，便是这次寻找的布夷必须由津沽入我大汉境内；

　　这第二点要求，最好这几人有可以有什么软肋能由你们拿捏，比如亲人，亲密朋友什么的；

　　最后，我希望见过这些夷人的汉家子民，需越少越好；至少要保证，京师中的达官贵人要没见过他们；

　　总共就这三点，可以满足么？”

　　李云棠列出的三点需求，都是有着各自的目的性。

　　首先要求从津沽入境，主要出于合理性；先前李云棠曾提出，银子来源可能会让人怀疑夷人的身份，而小皇帝手里的银子是津沽铸造。

　　如果招来的夷人是从津沽入境，顺理成章地应该在那里将钱财兑换，如此一来，银子的来源就不会被怀疑。

　　而外国兑换本国银钱的流水明细，则需户部的公文加盖天子印绶才能查看；新皇帝登基后，还多了两层手续——需太后盖印以及内阁批红；所以基本不可能有人，能私下调出这兑换记录，这个谎言也就很难被戳破。

　　还有便是，津沽的关口与岭南的番禺不同，由于紧邻京畿重地，津沽乃是由皇家管控的关检，伪造文书程序更加便捷不说，伪造文书这件事情本身，也更易于保密。

　　再说要求布列提夷人身上，需要有可以拿捏的的把柄、软肋，则是为了更好地掌控他们。

　　不然其人在布局某个环节，突然做出损人不利己的行为——把事情和盘托出，那小皇帝不但名誉大大受损，筹钱的准备也会付诸东流。

　　最后要京师中的达官贵人没见过，就更好理解了，否则前一日他们还是京师富人眼中的夷商，第二日摇身一变成了布列提使者，那必然被识破。

　　听到李云棠的这三点要求后，张、郑、葛三人对视了一眼，张宪秋在看到身边两位旗总点头后，向李云棠做出了回应:

　　“天使，此事可以做到；但卑职听天使话中的意思，找到人之后，是要将他们强行带到衙门中？”

　　“我正是这个意思，”李云棠头也不抬地回了一句，搭在桌上的手指，有节奏地敲击在桌面上；“凭借你们的能力，这样做应该是不难吧？”

　　按照高宗皇帝立下的规矩，警跸南衙是没有私设公堂、抓人拿犯的权力，他们收集讯息之时，行事需符合律法。

　　但并不代表，警跸南衙没有秘密抓人的能力！

　　况且这次要抓的人，连汉家的平民都算不上，而是外国的夷狄；大汉的律法，对于维护夷狄权益这方面，一直没有未作明确规定。

　　因此就算警跸南衙悄悄出手，秘密地将人控制起来，严格意义上讲，连触犯律例都算不上。

　　张宪秋被这位天使手指敲击桌面的声音，给敲地有些心乱；踌躇了好一会后，他终于确定自己抓捕夷人的行为，并不算违背衙内的规矩，于是嘴上应道：

　　“天使尽管放心，卑职必定将此事办得妥妥当当！”

　　“那就有劳张局总、郑旗总与葛旗总了，这桩事情告一段落后，我必将额外替三位向皇爷请赏！”

　　李云棠手上抱拳以示敬意，并不动声色地给三人画了一张大饼；而后见事情交代地差不多了，便从座位上站起，表明了离意：

　　“我还有其他事情，就不在此处多留了，告辞！”

　　警跸南衙的暗探，都是行事果决之人，不会假惺惺地做什么挽留，瞧见这位天使去意坚决，就送着他出了这间屋子。

　　李云棠独自走在外城的街道上，却没有直接回宫的打算，时日尚早，他自外城城东往城西去，另有一桩事情要办。

　　在京师的外城，有两大祭祀场所，连接永定门与正阳门的大道以东，是祭天的天坛，以西则是皇家祭祀先农诸神的先农坛。

　　而在先农坛以西，有一座太祖时期修立的庙，这座名为罹庙的庙宇，正是李云棠此行的目的地。

　　经过了雄伟壮观、外表辉煌的先农坛，往南一转，李云棠终于见到了那座罹庙。

　　走到稍近的位置，他见庙门上书的“罹庙”两个隶字，已经有些斑驳，看来已是许久未换。

　　但整个庙门看上去，只旧不破；不说有什么蛛网之类的脏物；就连灰尘，也瞧不到明显的；只让人感受到庙宇之沧桑，未给人带来多少破败之感。

　　而庙门之前东侧的空地上，则停着一辆颇为华丽的马车，素带青缦，衬以金锦，看上去像是某位达官贵人，前来此庙的座驾。

　　其马车周围，还有仆人看护，十几位仆役身形都颇为健硕，站地丝毫不动；应是此家家规严正，才将他们约束至此。

　　李云棠原本还担心这帮人会包圆了此地，不让自己进去，但靠近庙门之后，见他们并无阻拦的意思，方才放心入内。

　　迈入庙门的门槛，李云棠停在了影壁之前，这座影壁上，记载了此庙的由来：

　　“永历二十六年正月，太祖围大同，榆国公高一功克济南，驱虏在望，神都未远；

　　事传诸虏酋耳，玄烨以民乱故，遣鳌拜、屯齐引兵万余搜屋检舍于外城，缚汉民十数万，皆杀之，筑以京观......

　　及太祖复神都，是日天晴，见烈日蒸曝，尸气熏人，男者鲜见首颅，妇幼无衣蔽体，外郭之内，处处狼藉，焚尸之烟，腥闻数十里.......

　　太祖吊生民，并敛未焚尸骨，得八万余具......”

　　纵然知道这罹庙的由来，看完这段话，李云棠也是怒火中烧；心中暗骂一句，屯齐这狗东西真是能跑，尼堪所部被太祖全歼，他居然还能跑回京师。

　　玄烨倒也算个硬骨头，即使大势已去，也没有出逃关外，而是钉死在了北京城，但势穷前所行的屠杀，则令人恨之入骨。在皇极门前将其一刀了结，倒是便宜他了！

　　至于鳌拜、屯齐这些施行者，就没那么好运了；此段刻文的最后，给出了他们的下场——“遂磔鳌拜、屯齐等于市”。

　　此二人及其帮凶，被当众凌迟！

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