第351章 前贤经典不为惑，人人习之皆可得
第351章 前贤经典不为惑，人人习之皆可得
津县。
县尉张思身披甲胄，率领百名秦军锐士包围了县令府。
随着张思一声令下。
在几声清脆的金铁交击声后，沉重的青铜长戈以暴力的形式，敲开了县令府大门。
张思正要下令要一众秦军鱼贯而入，搜捉县令吴秋，眼前便出现了津县县令吴秋身影。
吴秋身着一身儒衫，头上顶着春秋时儒家流行的复古木制高冠，以头巾缠绕固定，手中则执有一把亮锋宝剑，秦二尺长。
其身后，是与吴秋打扮一般，在县令府任官员的一众儒家门生。
这些儒家门生有老有少，面上神色有的是坚毅、有的是恐慌、有的是视死如归。
他们斜执着的宝剑多数稳定，少数则是颤抖不休。
“吴县令这是闹哪般？”
县尉张思抬手，止住身后拉弓上弦就要攒射的秦军。
“郡守大人没想要吴县令的命，只要思驱逐吴县令出韩地而已。
“吴县令，看在你与我共事一场的份上，思劝你，莫要自误啊。”
这话对于张思来说，绝对是苦口婆心了。
秦国武将首重军功，吴秋一众做出这等抗命架势，若放在其刚来到津县时，张思定然直接射杀充当军功。
现在，张思略有不忍。
自大儒吴秋来到津县，津县肉眼可见得在变好。新郑之前下达的命令，也是一切顺从县令，张思对吴秋还算认可。
“张大人，秋任职县令至今，津县之转变有目共睹。今秋没有犯错，只一纸调令，便要下秋之官，此……”
“吴县令。”
张思抬手向前摆了一下。
五十名秦军锋锐箭矢搭上弦，他们揪着箭矢尾部的羽毛，开弓如满月。
蹦蹦蹦~
弓弦绷紧的声音犹如催命符令，让十数位儒生脸色大变。
当啷当啷~
有四位连长剑都无法握住，失手落地。
张思神情冷峻。
“思乃军人，只服从上令，你这些话，与思说不着。”
他后退一步。
“走，还是死。”
为五十把箭矢所指，吴秋浑无惧色。
他蓦然回首，白发飘摇，厉声大喝:
“捡起来！”
“唯。”
“唯。”
“唯。”
“……唯！”
三个儒生咬牙应声，捡起长剑。
最后一个儒生应声有些迟疑，有点哽咽。
但他还是应了，还很是大声，捡起了长剑。
“悔不该弃淳于兄而去，悔不该未至玄鸟殿。贼可摧我身，不可折我心！”
吴秋回首，一脸决然，迈步冲锋，悍然提剑向前！
“天下无道，以身殉道！”
他高喊着，年迈，瘦小的身影，在一众儒生眼中异常高大。
老迈的声音，也显的那么神圣。
一众儒生有些痴迷，有些目眩，有些热血沸腾。
正当此时。
“放。”
不带感情的一个字。
嗖嗖嗖嗖嗖嗖~
肉体不可挡的锋锐箭矢向着年迈执剑者劲射而出，加强版的暴雨梨花针尽数扎在了吴秋之身。
老人前冲的身影立刻后退不休，硬是被这五十支箭的力度射回原位，跌在了一众儒生之中。
鲜血，染红了儒衫。
一众儒生被吓住了。
他们热血不再沸腾，他们激情不再澎湃，他们想要脱口而出，随着大儒以身殉道的信念不再坚定。
仰躺在地上的吴秋，身前扎满了箭矢，缠住木冠的头巾也为箭矢射破，致使沉重而复古的木冠脱离其头，掉在地上。
张思横了一眼被射成刺猬，胸膛仍有起伏的吴秋。念及吴秋为津县做的贡献，本想要身后秦军入县令府，缴了这些儒生的长剑。
一步踏前，目光突然一凝。
吴秋，竟然挣扎着坐起来了！
[一介书生，竟能如此……]
张思制止身后秦军上前补刀。
以他的经验，这样的伤，每一个小动作都是受一次万箭穿体之痛。
这样的人，值得他张思给予少许宽限——反正这样的伤也是必死。
吴秋一脸痛苦，肉体上的痛苦让他的精神备受折磨。
他哆哆嗦嗦地在地上摸到木冠，摸到头巾，然后用满是粘稠鲜血的手，将木冠端正地戴在头上，再用头巾缠绑，加以固定。
稍微晃了几下，木冠纹丝不动。
这或许是他没有用力的缘故——他连用力摇脑袋的力气也没有了。
他一张嘴，鲜血汩汩涌出。
这些鲜血让他吐字不清，说的话没有人听得清。
只能听见风从血中过，带出的“荷荷”和“咕嘟咕嘟”的声音。
他坐着，重重一低头，这比他前面摇晃的力度要大多了。
他的头摇晃了两下，木冠便跟着摇晃。
他死了，木冠还在。
在其身后，一名年事颇高，脸上已有皱纹的老儒生老泪纵横。
“君子死而冠不免！”
他高喊着，说出了师兄说出来却没有传出去的话。
然后像他的师兄一般，跑步，冲锋，一往无前。
“君子死而冠不免！”
“天下无道，以身殉道！”
“啊啊啊啊啊！”
“……”
张思眉宇蹙起。
眼前大呼小叫的一众儒生，让他仅剩下的耐心彻底消磨殆尽。
虽然还有好些儒生没有动作，瑟瑟发抖，长剑掉落。
但，张思已经恼了。
给脸不要脸是不是？
“放箭！一个不留！”
他厉喝。
利箭攒射，一轮又一轮。
津县县令府之地为血染。
一众儒生，尽皆身死。
津县是幸运的，至少张思还给了吴秋机会。
另外两座大儒管理的城池，县尉既见大儒手执长剑，即令射杀。
南阳伏生，一夜白头。
正值壮年的他憔悴的像个七老八十的老人，跪在地上痛哭流涕。
“淳于兄，生为了儒家，只能如此，只能如此啊！生救不得人啊！”
早在咸阳的时候，两人就商定好了——儒家的生存，大过一切！
三个大儒以身殉道的消息传到新郑，强一脸沉重地滴到嬴成蟜手上。
让他沉重的不是三个大儒之死，而是主君的态度。
虽然主君前昔说的清楚明白，不改便杀，但强清楚，自家主君其实不喜欢杀戮。
长安君府一众门客公认，长安君妇人之仁。
故在嬴成蟜翻阅之时，在旁言道:
“君上，这不是你的错。”
“废话，这当然不是我的错，我又不是没让他们走。”
嬴成蟜简略过了一眼，便合上奏章，递还给强。
强略显错愕接过。
“这个表情什么意思？”
“强以为，君上会……自责。”
“我想要大开民智，选择儒家宣德之法，扯断儒家绑架百姓的道德枷锁。
“他们想要以死殉道，捍卫他们心中的儒家，舍命求名。
“他们想要自杀，我满足他们的要求，我有什么好自责的。”
嬴成蟜步态闲适，走入内室。
“每个人都有每个人的选择，都要为自己的选择负责。
“这是他们的选择，这是他们想要的结果。”
强待主君走后，冷笑地扫了一眼奏章。
“愚昧无知！蠢不可及！”
…………
宜阳。
科学家号召一众墨家门生，先是将墨家所有的书籍尽数誊抄了一遍。
这里并不仅限于墨家书籍，而是百家书籍，《论语》、《墨子》、《孙子兵法》、《吴子兵法》、《惠子》等书都要誊抄。
这些誊抄的书，是墨家一众大墨加上了标点符号的版本。
然后再用活字印刷术尽数打印复制。
“脱离秦王，远离咸阳是对的，君上终于放开手脚了。”
科学家一边校准，一边欣慰地道。
标点符号，活字印刷术，纸张。
这些事物早就发明出来了，只是一直被始皇帝压着不让外传，科学家早就不乐意了。
如今得偿所愿，科学家很是振奋。
看着宜阳百姓对知识求机若渴的眼神，看着宜阳百姓学习进步如飞的速度，科学家笑的很欢喜。
墨家巨子的快乐很简单，但也很难。
津县大儒身死的消息传过来，科学家笑的更欢喜了。
“君上雷厉风行，杀得好，甚好！哈哈哈！”
诸子百家，唯有墨家有任侠，执剑平不平。
…………
野王。
县令吴实审视着面前的标点符号，一时之间有些为难了。
他给负黍县令唐秉，阳城县令崔广，白城县令周术分别去信，要三人来野王与他一叙。
亦是有此意的三位县令，接到信的当天便轻车简从，径往野王出发。
三人丝毫不担心走后城池出问题，道家无为而治，崇尚的就是一个自然，就是一个不管胜似管。
城池的基本架构已经搭好，百姓也都进入正轨。他们认为，已经到了有他们没他们都差不多的地步。
桌案上就薄薄一张纸，上面写着的是十四种标点符号。
四位大道围坐在桌案东南西北四个方向，盯着这张纸看了看，又看了看身边人，谁也不先说话。
“咳咳。”
野王县令吴实咳嗽一声。
他是东道主，自然应该他先起头。
“诸君，这标点符号，是否要加入经典，为学堂之教呢？”
崔广捏着颔下特意留下的几根胡须，迟疑地道:
“私以为，不该在此时又生波折。阳城百姓日日欢颜，农间田亩禾苗皆种。现农民行农民事，铁匠行铁匠事，吏员行吏员事，正如上古尧舜之时也。骤然将标点符号加入经典之中，降低学习之难度，恐一众人等争先恐后入学堂也。除学习外，诸事皆败。”
吴实深有同感地点了点头，崔广的想法，担心和他一样。
本心，和他们所传承的道家思想，让他们都不想将标点符号纳入体系。
但，事情若是如此简单就能处理，吴实就不需要将三位老友叫来面商了。
“我等不传播，他人传播，何解？”
白城县令周术道，这位大道的城池旁边，是大儒管理的城池。
“白城近些日百姓流失，往隔壁黑城去者不绝也。长此以往，此消彼长，黑城人多白城人少。白城人不见，则诸事不成。黑城日盛，白城日衰，此不可不察也。”
这便是吴实召集三位老友的主要原因。
他们从咸阳来到韩地，不是来义务劳动做奉献，而是要证明道家治国的强力。
儒家这么一宣布标点符号，还打着长安君旗号，就弄得他们很被动。他们不想施行，但不施行，道家就比不过儒家——治国便是治理百姓，人都没了，还比个屁啊。
在关中，这种事情是不会发生的，秦律禁止百姓乱窜——寻常百姓从一个城池跑到另一个城池是不可以的，触犯秦律。
四位大道其实也可这样做，但这样做就违背了道家宗旨——不违背自然，无为而治。
在不使用标点符号，不违背道家宗旨的基础上，四位大道进行了一阵友好交流，然后无果。
吴实，周术，崔广都有些郁闷。
而此时，在四人中年龄最小，曾在咸阳殿上忍不住直言的唐秉扯过纸张，在手上晃荡了两下。
哗啦哗啦~
这声响让三位大道目光集中过来，以探询的方式。
“诸君，秉有一问。
“于此标点符号，诸君认为好，还是不好？”
三个大道你看看我，我看看你，沉默半晌，没有办法昧着良心说话。
“大善。”
“仓颉造字使文明延续，标点符号使文明延续更易。”
“有此标点符号，前贤经典不为惑，人人习之皆可得。”
啪~
将纸张用力拍在桌案，负黍县令唐秉悍然说道:
“那便是了！传！道家城池都用上！立刻编撰有标点符号的《道德经》、《庄子》等我道家经典！”
崔广有些不情愿道:
“可这违背了我道家宗旨，以人力强行干预此事，或成祸事也。”
“崔兄此言差矣。”
唐秉指尖戳着桌案上的纸。
“仓颉造字，你能让其不造乎？长安君创标点符号，你能将其毁去乎？
“此物虽是人力，出便已是天道，用标点符号便是顺应天道！
“仓颉造字，天地哭，鬼神泣，哭泣我人道自此长盛难衰。
“长安君创标点符号，虽无天象，但有人迹，儒家三位螳臂当车者已是送了性命。
“不用标点符号，便是不顺应天道，那才会有祸事。
“我等用之，才是顺应天道，这能有什么祸事呢？”
唐秉这一番话，将嬴成蟜拔高到了和创造出文字的先贤仓颉同一梯队。
虽然言语看似说得通，但实际真要纠其真，三位大道完全能大肆反驳。
但，三位大道没有反驳。
他们一脸受教的表情，重重点头。
“彩！”
他们愿意接受唐秉的说法，为自己的行为找到一个合理解释。
我们没有违背自然，我们依旧是顺应天道！
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