第634章 关于大宋国际形势的辩证思考（第一更）
大宋不是六年前的大宋。
同样，西夏也不是六年前的西夏。
甚至金国也在变。
“任何领域，任何事物以及事物内部，以及事物之间都包含着矛盾。”
这时，赵鼎出来说话了。
虽然这玩意儿是赵宁这个超越者在大宋朝搞出来的。
但当听到古人说辩证法的时候，他还是颇为吃惊。
“矛盾双方的统一与斗争，推动着事物的运动、变化和发展。”
一边的赵构听得一脸懵逼，心里想着，赵鼎这说得都是什么鬼，本王怎么从来没听过？
不仅仅赵构一脸懵逼，蔡懋也一脸懵逼。
如果将12世纪东方世界的各个国家整体来看，它们相互之间的矛盾，在靖康元年爆发极端，将整个局面推向一个新的格局。
虽然次要矛盾很多，但这里的主要矛盾是国家与国家之间的矛盾。
它们相互激烈斗争，并且斗争一直存在。
它不会因为赵宁穿越过来就消失，更不会因为大宋朝变强就消失。
赵宁没想到赵鼎理解辩证法理解得如此之快。
赵鼎继续说道：“靖康元年，矛盾的形势是金强宋弱，西夏弱。经过了靖康新政，并不会立刻变成宋强金弱夏弱。”
听到这里，赵构觉得赵鼎是在扯犊子了，他忍不住站出来说道：“大相公此言差矣。”
赵鼎见是康王说话了，出于礼貌，说道：“不知殿下有何高见？”
“我朝经历靖康改制，百姓的日子比过去明显更好，边境将士的战力比过去更强，便说披甲数量，战马数量，军费储备，军制革新，哪一个不是焕然一新？”
赵构站在那里感慨激昂。
“收安南，平占城，征讨高丽，数次击败西夏，皆可说明大宋在陛下的励精图治下，已经威震天下，如今西夏疲软，金国更是蜷缩在北方不敢南顾，岂不是发兵灭夏的大好时机！”
赵鼎继续说道：“康王殿下，矛盾不仅仅具备斗争性，还具有统一性。”
本来已经热血上头的康王，被赵鼎这句话又整懵了。
他看着赵鼎，疑惑道：“大相公到底何意？”
赵鼎却继续说道：“矛盾是相互作用的，相互依存的。”
康王：“……”
赵鼎解释道：“就像一池子里的水，你把南面填了泥土，南面的水面不会比其他地方高，是因为这个池子里的水是一体的。”
“大宋朝变强，相互依存、相互作用的西夏，甚至金国，也会随之比过去更强，天下就像水池一样，除非……”
康王感觉这个说法倒是很新奇，忍不住问道：“除非什么？”
“水池的原理很简单，你用泥土填池塘南部的水，水在一定的时间内流到其他方位，最后水面一样平，除非南面升起来的水，还没有来得及流过去，这个时候水池东面的水面比其他地方高，但水的流动乃是自然之理。”
说完，赵鼎用一句话总结：“从而相互之间达到矛盾的统一性。”
这就是事物的辩证性发展逻辑。
赵构的脑子还有些懵，但他似乎大致听懂了。
“大相公的意思是，我大宋变强，导致西夏也变强，金国也变强？”
“没错，是这个理。”
“那为何金军不南下了？”
“南面的水正在往北面流，北面的水为了与南面持平，会接纳流过来的水。”
康王讶然道：“你的意思是，金国正在吸收我朝的变强的国策？”
“没错。”赵鼎说道，“事物相互竞争中，一方如果出现优越的技术和制度，在击败对方后，对方一定会开始反思并且学习，在一段时间内，缩短双方的距离，从而达到矛盾的新平衡。”
“对方也可以不反思不学习。”康王觉得赵鼎这套理论漏洞百出，他继续问道。
“如果不反思不学习，就会接连被挫败，直到事物的消亡。”赵鼎继续说道，“但西夏没有消亡，金国也没有消亡。”
蔡懋似乎听懂赵鼎的话了，他说道：“刘锡兵败，就说明西夏的确在变强。”
赵鼎说道：“没错，刘锡兵败，就验证了辩证法的正确性。”
赵构疑惑道：“辩证法？”
赵鼎说道：“陛下写的辩证法。”
赵构全身一震，这居然是陛下的论点？
其他人也表示很惊讶，赵官家何时写了这个什么什么《辩证法》？
赵宁见诸位很疑惑，说道：“这些年发生了太多事，朕一直在思考一些事，前段时间提笔随便写了一点，还未来得及跟诸位说。”
众人一时间不知道该说什么。
他们不可能立刻就高呼赵官家牛逼。
毕竟赵鼎刚才说的辩证法，只是冰山一角，他们不可能立刻理解。
人们对无法理解的思想只有两种态度：一种是想要去了解它，一种是毁灭它。
辩证法是很高深的哲学思辨，不可能赵官家写出来后，大家立刻马上就接受它。
所以，赵宁也先只给赵鼎看了。
他没想到赵鼎学得这么快，并且学会自己举例子去解释了。
赵宁说道：“辩证法还有另一个说法，否定之否定，事物的发展是前进且曲折的统一。”
这句话在场诸位除了赵鼎，其他人显然都很懵。
“事物的发展一定是向前的，但是不是直线向前，而是要经历曲折。”赵宁说道，“例如对西夏的策略，一百多年来，不断作战，拿回横山，但不是一直都很顺利，而是拿回来又丢，丢了又拿回来，但今日拿十城，明日丢五城，后日再拿八城，迟早有一天，横山重新回到大宋之手。”
赵官家如此一手，众人这才恍然大悟。
“之所以是曲折的，便在于矛盾的相互作用和统一性，大宋朝变强，一定会影响西夏，使矛盾达到新的平衡。”
赵构忍不住问道：“那岂不是永远无法消灭西夏？”
“不，矛盾是一直会客观存在的，但西夏却不是一直客观存在的，西夏灭亡后，矛盾会从大宋与西夏矛盾，变成朝廷与河西路治理之间的矛盾，矛盾永远存在。”
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