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第两百零二章 朝臣共欢,千古罕见


  靠近殿门处的末座,一个绯袍文官举着酒杯,摇头晃脑的低声嘀咕道:“有辱斯文……有失体统……”

  同桌的另一紫袍文官撇嘴不屑道:“得了吧,老赵,别再道貌岸然了……陛下天天这么弄,也没见你上去诤言喝止,以命相谏!”

  绯袍文官对老友的打趣听而不闻,兀自低叹道:“君不君,臣不臣,斯文败类啊……”

  紫袍文官脸色一变,扭头环视一眼。见周遭无人注意自己二人,才松了口气,对绯袍文官低声斥责道:“老赵,在殿上说这种话。就算你不要命了,也得想想一家老小!”

  绯袍文官身子一颤,旋即平静下来,举起酒杯,有气无力道:“喝。一醉解千愁!”

  紫袍文官举杯跟他碰了碰,二人齐齐一饮而尽。

  吐了口气,紫袍文官的视线掠过十余丈空间,落在上高纬旁边那绝美女子身上,徘徊流连,嘿嘿贱笑道:“老赵,看来陛下今日兴致颇高,你猜冯淑妃何时再宽衣解带?”

  绯袍文官忿忿道:“冯小怜这贱人,妖孽祸国,古之褒姬、妲己……”

  紫袍文官不耐烦的打断道:“行了老赵,不说这些没用的你会死啊!我猜一刻钟之内,陛下定会邀我等共睹冯淑妃的玲珑玉体……你敢不敢跟我赌一把?”

  绯袍文官抬眼看了一下高纬和冯小怜,视线特别在高纬因酒气上脸而微微潮红的脸颊停留了一瞬,不屑道:“还用一刻钟?半刻钟都不用!”

  紫袍文官一愣,奇道:“怎么说?”

  绯袍文官冷哼一声,嘴角浮现出嘲讽的笑意,“看陛下这模样,至少饮了二十余杯了,每次陛下做糊涂事,都会在快三十杯前,将醉未醉的时候!”

  紫袍文官眼中露出回忆之色,随即狐疑的望着他,怎么知道的比自己还清楚?

  他徐徐点头道:“好像是这样!”

  还没等他回过神来,就听绯袍文官低呼道:“你马上要如愿以偿了……先准备好金子!”

  紫袍文官微微一愣,连忙扭过头去,只见上高纬处,左右宫女手脚麻利的撤去几案上的杯碗碟盘。

  冯小怜则笑意盈盈,正自徐徐宽衣解带,一举一动赏心悦目,透着难言的魅力,恍若天魔妙舞。

  白洁细腻的肌肤,玲珑有致的身段,轻纱宫装似遮非遮,更添几分诱惑。

  不仅高纬的目光给她牢牢吸引住,眼睛一眨不眨,就连殿中数十文武大臣,先后发现她的动作,亦不由自主的扭头注视,再难转开目光,手中举着酒杯,整个人愣愣的一动不动。

  霎时,哄闹喧嚣的大殿短短时间就静谧下来!

  片刻后,宫女已将几案擦拭干净,一丝不挂的冯小怜怡然自若的伏身躺在了几案上,摆出一个诱人之极的姿势。

  “咕咚……咕咚……”

  殿内吞口水声此起彼伏!

  诸位大臣眼睛直勾勾的看着眼前的玉人,无论文臣还是武将都惊呆了,只觉得俏脸一颦一笑,有种别样魅力,唯美不可方物,不断撩拨他们的心扉之余,更让他们某处的冲动更强,但顾忌场合,又强自止住。

  好在官袍下摆宽大,否则朝堂诸公早就丑态百出了。

  俄尔,冯小怜又展臂摆腿,换了个姿势……

  “陛下,我美吗?”声音糯软,引人心酥。

  “美,美极了。”高纬瞪大眼珠子,在她的身体上流连忘返,不放过任何细节。

  等到冯小怜摆出第五个姿势之后,高纬终于勉强腾出一丝心神,一边继续一眨不眨的盯着爱妃,喉咙涌动,一边向殿中臣子招手,呼道:“诸位爱卿还不快过来!”

  群臣如梦惊醒,回过神来,老脸微红,慌忙低下头,不管是否当真急不可耐,密集的脚步声响起,众人迅围了过去。

  但闻高纬在人群中激动的呼喝道:“快给朕交钱,一人一千金!”

  靠近殿门处,视线被阻,绯袍文官倏地回过神来,想起自己刚刚的表现,不禁脸色一阵青一阵红,羞愧难当,以冯小怜的年纪,足以当他的孙女了,他伸了伸脖子,迅速剐了一眼,又收回目光,喃喃自语:“世风日下,人心不古啊……”

  一边嘟囔着,一边从袖袍中掏出金子递了上去。

  紫袍文官不理会老友的迂腐念叨,从怀中掏出几锭金子,笑嘻嘻嘀咕道:“皇帝在其它方面没什么建树,唯独在‘独乐乐不如众乐乐’这一点上,让微臣自愧不如啊!”

  言毕,便拿着金子冲过去,挤进人群……

  市井传言,朝堂上,高纬曾大明其白道:‘像冯小怜这样可爱的人,只有朕一个人来独享她的美艳风情,未免暴殄天物,如能让天下的男人都能欣赏到她的玉体,岂非大大的美事?’,并付诸行动。

  因此,‘玉体横陈’这典故和成语,可是流传千古,引得无数骚人臆想,他这也算是青史留名了吧。

  毕竟历史上那么多皇帝,能留下关于自己成语和典故的是少之又少。

  ······

  静念禅院。

  梵清慧与四大圣僧合谋之后,决定先派人跟宇文邕接触一番,决定佛门的下一步动作,若是宇文邕有意和谈,双方关系便有了转圜的余地,有了缓冲,佛门可以一边休养生息,一边迁回北地。

  若是宇文邕坚决灭佛,想要一条道走到黑,那菩萨亦有金刚怒目,北周或许要换一个皇帝了。

  事实上,佛教之所以能够大兴于世,追根究底并非是因为佛教有多少多少圣僧级高手,而是在于佛教教义极为适合安抚下层百姓,让百姓逆来顺受,甘于遵从上层权贵阶级的统治,可谓与儒家治国的主流意识形成绝妙互补。

  因而佛教才颇历代受统治者的青睐,并在统治者有意无意地推动下大兴特兴,愚弄百姓。

  但是,无论佛教势力如何张狂,总有一条与统治阶级心照不宣的红线,一旦佛教势力越界,就会引来统治阶层的无情打压……

  那就是,当佛教开始组织自己的大型军事机构,明目张胆地左右国家军政局势的时候。

  那代表着,佛教已不满足于作为主流意识的配角,意欲取儒家及权贵阶层而代之,而这,正是儒家主流意识及权贵阶层所不能容忍的!

  所以,北周灭佛,是大势所趋,光靠宇文邕一个人根本无法推动灭佛,这背后还有诸多世家将门的暗中推动,为的就是共同瓜分佛门这块大蛋糕。

  虽然梵清慧他们自恃佛门势大,想要跟宇文邕合作,化解矛盾,但这只不过是他们的一厢情愿,没有人愿意做第二个梁武帝,更何况是雄才大略的北周武帝宇文邕。


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