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第248章 游孝陵


  宋阳明提出的主意,李云睿自然是同意的,他的目的就是想看看原汁原味的孝陵而已,穿什么衣服看无所谓啦。

  李云睿猜测,这种事宋阳明肯定干过不少……

  “来人,再拿十斤酱肉,送给宋小旗,喝酒没肉怎么能行?”李云睿冲着侍卫说道。

  很快,一大包酱肉到了宋阳明手中。

  拿到酒肉的宋阳明,很利索地安排人取了几件衣服过来,让李云睿等人换上,在宋阳明的带领下,李云睿一行人进入孝陵。

  陵,在说文解字中,从阜从夌。阜,大土山;夌,攀越。合起来是"攀越大土山"的意思,引申为"登上、升"义。在古代,陵是"帝王的坟墓"专用的,特指皇帝驾崩后,专用的升天通道。

  从下马坊到孝陵的第一道大门,足足有一里多地,拾级而上,好在李云睿年纪小,身子轻快,否则非把他累了个半死。

  这第一道大门称之为大金门,其实就是一堵面宽有二十多米的砖墙,上面是金黄色的琉璃瓦重檐屋顶,墙壁上辟有三个门洞,中门较高,左右两门略低。

  进入大金门后,沿着主路继续往北走,李云睿有些纳闷,为什么没有碑亭和神道碑呢?在他的印象中,进了大金门不远就有个四方城,上面立了神道碑和碑亭。

  难不成后世的那个孝陵的神道碑是假的?

  其实,明孝陵的建设贯穿了整个大明,李云睿后世看到的“大明孝陵神功圣德碑”和碑亭,是永乐十一年才立的,永乐二年,朱棣还没想起这件事呢!

  沿着路继续向北走,就来到了神道,神道也就是墓前的道路,“墓前开道,建石柱以为标,谓之神道”,判断神道的基本原则就是看两侧是否有石柱,这石柱可以是动物,也可以是翁仲。

  孝陵神道的两侧,排列着狮子、獬豸、骆驼、象、麒麟、马6种石兽,每种2对,共12对24件,每种两跪两立,夹道迎侍,最为神奇的是,这些石兽完全依地形山势建造为蜿蜒曲折的布局,形成一派肃穆气氛。

  在动物的选择上,孝陵建设者的选择非常有讲究:狮为百兽之王,既象征皇权,又有镇魔辟邪的作用;獬豸是神兽,秉性忠直,明辨是非,寓意能识善恶辨忠奸;骆驼是象征大明疆域辽阔,皇帝威镇四方;象是兽中巨物,寓意大明江山稳固;麒麟是披鳞甲、不履生草、不食生物的仁兽,象征帝王乃是仁义之君;至于马则是帝王南征北战、统一江山的重要坐骑。

  “小公爷,这些石像都重大十数万斤,在南京城中由工匠雕刻好之后,才运送到这里。”宋阳明边走边跟李云睿解释着。

  数十万斤?那不得八十吨?就算放在后世,要把这么重的石头运上山都不是一件容易事,大明的工匠是怎么做到的?李云睿有些诧异。

  “在冬季最冷的天,役夫们将地上泼水,等路结成冰后,将石像下垫上粗大的木头,作为滚轴,由百十人在前面拉,另有数十人或推或扶,遇到上坡时,则增加人手,每进五十丈,换一批人手……”宋阳明说道。

  啧啧啧,劳动人民的智慧果然是无穷的!李云睿听了之后不禁咋舌,但随后而来的则是鄙视。朱元璋在历史被无数人称颂,原因就是他体恤底层百姓,爱民如子,从孝陵的修建来看,貌似朱元璋的爱民如子,也只是表面工作啊。

  为了修个坟,朱元璋动用了十万人,前后花了二十多年,这要是搁在后世,朱元璋得被键盘侠们喷死,浪费公帑、耗费民力……

  继续往前走,神道两侧各有一根六角形望柱,上面刻着云龙纹,紧跟着是东西相对而立的翁仲,文臣武将各两对,共八尊,栩栩如生,与神道两侧的树木相映成辉。

  穿过棂星门,不远处就到了神道的尽头——御河五龙桥。

  “小公爷也知道,江南地区多雨,这钟山之上更是雨水多,为了保证皇陵不被水淹,工匠们修建了三条的排水系统,分别是外御河、内御河和宝城御河,来确保皇陵和地宫不受水患,这御河五龙桥便建在内御河上。”宋阳明指着眼前的曲拱桥,给李云睿介绍道。

  李云睿看着眼前一字排列的五座石拱桥,桥身起券,两侧有散水螭首和护栏望柱,不禁暗叹,这皇陵果然处处有玄机,每个设计皆有学问在其中。

  后世逛明孝陵,李云睿只不过走马观花,没有人给他讲解,都不知道看的是什么,严格意义上说,他就是凑个热闹而已。

  通过御河桥向北,顺缓坡而上,便是明孝陵的文武方门,这后面就是明孝陵寝主体建筑。

  文武方门是有五个门洞,三大两小,中间三个大的是拱形门洞,两边两个小的是长方形门洞,庑殿顶上盖黄色琉璃瓦,墙是砖墙,涂了红漆,朱红色的大门上嵌着金钉,纵横各九,标准的皇家制式。正门上方悬挂一块长方形门额,上书"文武方门"四个鎏金大字。

  过了文武方门后不远,又有一道孝陵门,这是明孝陵享殿前的中门,李云睿有些纳闷,在他的印象中,后世似乎没有这道门,这里应该是很多石碑来着。

  李云睿的记忆没有错,孝陵门在清朝时毁于战火,被改建成一栋三开间,红墙小瓦的亭子,南北正中各开一门,亭内立有5块碑刻,有一块石碑是康熙皇帝下江南时,拜谒明孝陵所提,上书“治隆唐宋”,意思是颂扬明太祖治国超过了唐太宗和宋太祖。这个时候,清朝的祖先还不知道在哪个土窝子里呢!

  过了孝陵门,就是享殿所在地。所谓享殿,即供奉灵位,祭祀亡灵的大殿,位于陵寝中轴线上,是陵宫内举办各种祭享典礼,最为重要的地方。

  享殿前有一条宽敞的甬道,甬道两侧林木茂盛。在宋阳明的带领下,李云睿穿过了甬道,走到了一座巨大的宫殿前。


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