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第五百零三章人祸,危害如斯!


  道教,金、元之前,主要是江南一带的正一派,祖师为张道陵,后来有个孙子是三国张鲁,这个时候是家族传承,还指望着结婚生子延续传承呢。自金代王重阳创立全真教派在北方传播,形成了南方正一,北方全真的局面。这个时候,全真派才立起一些森严的教规,禁止全真教道士结婚生子,南方正一派依然可以。

  大唐,清溪的师父,当然可以结婚生子。

  “清溪兄,你的师门和老道到底是什么关系?”想谋划人家,就要打听清楚,知己知彼百战百胜。

  “孙神医遍尝百草,足迹踏遍名山大川,及至蜀中,在峨眉牛心峰下碰见家师祖勾度上山采药,结拜同行,甚是投缘,师祖粗通医药,敬重孙神医,欲要拜师,神医不允,从此,二人在牛心峰隐居,亦师亦友。后来,孙神医离开,师祖受家室拖累不能同行,自此之后师祖便在牛心峰下定居,研医修道。师父是山中猎户,好舞枪弄棒,有一次,在山中打猎,不幸受伤,遂去师祖处求医问药,养伤之时,和师祖学习了一点皮毛,便以徒弟自居,伤好之后挂念家人,告辞离开。大唐立国,蜀中也是兵凶战危,家师带家人避祸,本想去找师祖,但过去之后,发现人去屋空,师父一家人只好离开,择地隐居于清莲峰,一日采药之时,于路途中捡到贫道,遂收为弟子。”

  随着清溪的讲述,秦朗才知道了老道的这一段过往,算下来,清溪还真是老道的便宜徒孙辈。

  “现在令师身边还有何人?”

  “贫道离开之时,只有师父师母和他们的一个女儿,也就是贫道的师妹。”清溪回答了一句,神情之中透露出一点甜密。

  “清溪,令师妹芳龄几何?”边上一直听着二人聊天的长风,突然插入进来。

  “二八年华。”清溪说完,警惕的看一眼长风。

  “令师高寿?”长风紧追不放。

  “四十出头。”

  秦朗和长风对视一眼,心照不宣的点点头,难怪清溪的师父对他宠溺呢,这是把徒弟当女婿养呢。

  哈哈哈哈,此行自己不会空手而归了,既然清溪有了计较,决定留在泾阳,他的师父还有得选吗?

  想一想,这清溪也是一个坑货啊,人家把你当女婿养大,你却不声不响的溜了,叫人家情何以堪?

  “清溪兄,老人家的好意不能辜负,你也老大不小了,这次回去,正好顺便把事情一起办了,也好让老人家安心。”秦朗一副语重心长的样子。

  “对对对,令师一定是抱徒孙心切,这个愿望做晚辈的理当满足。”懒洋洋的长风从旁边补了一刀。

  “张长风……”清溪道长从牙缝之中挤出几个字。

  秦朗身边的两大高手一逃一追,很快消失在眼前。

  穿茂州,过维州,经雒城,几百里的路,让一行人甩在了身后,一座雄伟高大的城池,出现在大家的面前。

  益州到了。

  站到益州城下,望着这座雄城,秦朗想了许多。

  始皇帝陛下,依靠这片土地和汉中励精图治,最终让自己国力强盛,灭掉了六国,一统天下。

  刘邦,依靠益州为根基,击败项羽,傲视群雄,建立大汉。

  刘备,依照诸葛天下的《隆中对》窃取益州,与曹魏、东吴,三分天下。

  刘大耳进益州之时,该是怎样的场景?豪情满怀,前呼后拥,夹道欢迎?

  刘阿斗出城献降表,又是何种心情?悲伤,哀痛?能说出‘此间乐、不思蜀’的人,也许会拖着肥胖的身躯,挂着一张笑脸吧?大智若愚?还是大愚若智?谁又说得清楚呢。

  物是人非,灰飞烟灭。

  皇叔安在?丞相千古!

  蜀地在隋末并没有经受太多的动乱,人口在很大程度上得到了保存,所以在唐初各地民生凋敝的时候,蜀地所在的剑南道不仅户口数一度成为诸道之冠,还成为了唐朝统一战争的重要后勤基地,为统一全国提供了保障。而且蜀地自先秦之时都江堰修建以来便有着“天府之国”的美誉,堪称“蜀土沃饶,人物殷阜”。

  后世的秦朗来过成都,给他最大的感受就是成都人的那句口头禅,“安逸的很。”

  但是,此时,一行人走在大街之上,逼仄的道路,破败的街道,稀疏的人流,冷漠的眼神,秦朗没有感觉到一点点的热情。

  人物殷阜?秦朗一点也没有感受到,贫瘠破落倒是实实在在的。

  一将功成万骨枯!

  益州落得现在的状况,这个板子,十有八九要打在刘大耳和诸葛武侯的身上。

  三国之时,刘大耳三顾茅庐,诸葛武侯在《隆中对》之时,曾经向刘大耳说“益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业”。至诸葛武侯向刘阿斗奉上《出师表》之时,诸葛亮却说“今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也”。

  短短的不到二十年时间啊,一个‘沃野千里、天府之土’的地方,就被折腾成了‘疲弊’之地。如果再往后算,至刘阿斗献上降表,蜀汉灭亡,刘大耳加上刘阿斗,父子两人一共在蜀中折腾了一个甲子的时间,其后,两晋南北朝至前隋,社会始终动荡不安,才使得物富民丰的一个天府之国,变成了如今的模样。

  人祸,为害如斯!


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