第四章 宇宙从何来
余子佩身上带着一股青山的味道，靠近时，似乎还能嗅到森林的清香。
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傍晚，张蒲和余子佩靠在沙发上看电视，突然，张蒲似乎想起来什么，莫名其妙地来了一句：“隐世余家。”
“嗯？你说什么？”余子佩坐直了身体，似乎没听清楚。
“隐世余家第425代继承人，余子佩。”
余子佩“唰”地一下站起，警惕地望向张蒲，手下意识摸向腰间。
“你怎么知道！你到底是谁！”
张蒲看到她的动作，立马说到：“别激动，我是道家张蒲，师从陈隐道长。”
“哎呀，你怎么不早说啊，看你把我吓的，哦，对了，怪不得你身上有股特别的气质，通透灵逸，原来你是道家的人。”
余子佩第一次见到张蒲时，就觉得此人不一般，她似乎能一眼望到张蒲的心底，怎么说呢…就好像是张蒲把自己的内心剖开，坦坦荡荡地呈现在别人眼前，当别人看向张蒲时，总会没来由的感到心虚。
正是如此，余子佩才觉得张蒲深不可测。不过，知道张蒲是陈隐道长的徒弟，她就可以把心放在肚子里了。
为什么呢？
修道和修仙不同，他们修的是心，因此修道者不会参与什么纷争，也不会做坏事。
他们大多隐于山中，在城市里修行的人也有，但毕竟是少数。大师们都搬到更深的山里了，拒绝在这个物质时代教化人，张蒲当初也是找了很久才找到了陈道长。
还有一些年轻道士，一般都在师父的带领下于深山中修行，少了外界的打扰，处于深山里的人，他们的心更容易静下来，这有助于修行。
为什么不让他们到城市里修行呢，城市里的欲望太多了，年轻的道士很容易被外界影响，能保持住自己的本心就不错了。想更进一步都是极难的，甚至很多的道士在看了关于爱情方面的书后，就还俗回家了。
这让他们的师父实在无奈，在几番讨论之后，决定让后来的弟子在山中修行，至少…在山里总是不会退步的。
修道之人大多心性旷达，正直善良，因此，余子佩是很放心张蒲的。
“对了，你怎么知道我是余家的人？”
“你身上那么浓郁的灵气…而且又姓余，想猜不到都难。还有，你身上这么浓郁的灵气…修为大概已经到筑基了吧。”
“没错，我在筑基已经停留四年了，我从小就在山里生活，只是偶尔来过城市，这次遇到瓶颈，父母就想让我在城市里历练历练，说不定就突破了呢。”
这个世界的灵气已经很少了，而且不如古代的灵气纯净，原本这世上有十余家修仙世族，但是由于灵气不再纯净，一些修仙者因为吸入的灵气不纯净而走火入魔、陷入幻境身亡。大多数人干脆还俗，凭着多年积攒下来的家产，也可以富足的过一辈子。
当然，新时代的思想影响了很多修仙者，大多数人觉得自己没必要活那么久，人生苦短，要及时行乐嘛，况且城市里住的多舒服，何必在山里受苦呢。
种种缘由，导致现在的修仙世族只剩余家，不过余家本就是修仙世族之首，占据灵脉，家底丰厚，可以支撑到今日。
“张蒲，我一直不明白你们道家的境界是怎么划分的，像我们修仙之人，等级很明确，练气、筑基、金丹、元婴，达到元婴的人可以活一千年，不过，我才不想活那么久呢，多无聊啊。”
张蒲答道：“其实，我也不知道修道的境界是怎么划分的，我们通过‘悟’来提升道德境界，这种提升，只有本人能感觉到，当你的道德达到一顶程度时，也许就得道了。
你会把你原本的肉体丢掉，留下你用‘道德’铸造的一个新的、永生的‘身体’。”
见余子佩还是不明白，张蒲又补充道：“就好比你的身体是个容器，每一次对道、对自然的感悟，就像是往里面灌水，大悟就灌多点，小悟就灌少点，但这个‘少’和‘多’是没有明确值的，你的容器也是没有明确大小的。
但是当你能感觉得到容器已满之时，这个容器就是你的新身体了，你可以把肉体扔掉，留下你灌满的容器，也就是新身体。就像老子把自己的肉体丢在函谷关一样。”
“可是…你们得道是为了什么呢？永生？可是永生多寂寞、多无聊啊，张蒲，你为什么要学道呢？”余子佩问道。
“我…”
张蒲沉默了，是啊，她为什么要学道呢，永生？不不不，她从来没有想过为了永生才修道，那她是为了什么呢。
也许根本没有什么目的，只是兴趣使然罢了，从她第一次在孤儿院收到捐赠者送来的书——《道德经》后，似乎就对道产生了很大的兴趣，连她自己也不知道为什么…
余子佩见张蒲不说话，也默默地从腰间取出一个精致的小袋子，从中拿出一蒲团来，放于地下，张蒲见此，停止了刚刚的思考，面带疑惑地看向余子佩。
余子佩答道：“这是乾坤袋，这个蒲团可以提供给我干净的灵气，你要不要？我送你一个。”
张蒲摆摆手，“谢谢你的好意，不过修道者不靠外力，靠自力，靠我们自己修炼出的气。”
“那就是‘无中生有’？可是自己怎么修炼出气？气又从哪里出呢？”
从哪里…对啊…气是从哪里生出的呢？
张蒲莫名的想到宇宙，宇宙是从最开始的一个致密奇点发生大爆炸后不断膨胀，最终发展到现在的宇宙，那么，奇点是从哪里来的呢…
师父说，我们的宇宙是大宇宙，那么人就是小宇宙，你可以通过了解人来了解宇宙…
还有…人为什么会思考呢…
思考…宇宙…气……
这三者或许有什么关联…到底是什么呢…
张蒲闭眼，陷入思考中。
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