第519章 五溪蛮王沙摩柯
黄盖见徐盛退去,便高声喊道:“鲁子敬休慌,黄盖来也!”
鲁肃这才从船舱里出来,远远看到了黄盖,回应道:“老将军,鲁肃在此!”
二船相交,鲁肃感激万分,恭敬施礼:“肃,多谢老将军救命之恩!”
“子敬不必多礼,这濡须坞可是丢了!?”黄盖想确认一下。
鲁肃如此这般,这般如此的说了详细经过。
黄盖重重的点了点头,开口道:“既然如此,事关重大,子敬不必与老夫回巢县了,还是速速返回吴郡禀告吴侯!老夫自会安排战船随行保护。”
“老将军言之有理,后会有期!事不宜迟,肃这就返回吴郡,面见吴侯。”鲁肃与黄盖话别,顺着江水而去。
“先生保重!”黄盖拱手施礼道。
与此同时,韩炜也收到了濡须口大捷的消息,老怀大慰。拿下濡须口,就意味着扬州从此以后将不再受江东威胁。江淮水师占据洪泽水寨,如今濡须口也纳入囊中,广陵水师便可以与其呼应,江淮流域一条战线自此串联,可谓永除后患。现在也唯一担心的便是三江口郭嘉与周瑜的对峙了,周瑜新下鄱阳湖,内中新招募的水师多有江东子弟,现如今恐怕已然被周瑜收编。
当然,郭嘉岂能没有应对之策?!他早已奉了韩炜之命,秘密在洞庭湖再兴一处水师大寨,操练水军。
洞庭湖的主力军,便是五溪蛮。出使蛮族的使者,便是马良、马谡二人。
雄溪、樠溪、辰溪、酉溪、武溪这五条大溪的流经之地,是五溪蛮族的首领沙摩柯的领地。五溪蛮东临两湖,西通巴蜀,北连关中,是异族最为重要的聚居地之一。当年,汉光武帝刘秀为了将其并入大汉版图发动了为时三年的战争,六十二岁的伏波将军马援大战五溪蛮,还留下了“马革裹尸还”的传世名言。
郭嘉深知韩炜对番邦外族的政策,对五溪蛮竭力拉拢而非讨伐。在掌握荆州之变后,郭嘉便开始对沙摩柯的安抚,最后在马良、马谡的劝诱下,沙摩柯以举族之力襄助。
五溪蛮自称化外蛮民、不尊王法,然而战力惊人。但沙摩柯却一直向往汉人的文化,好奢华,喜爵禄。他认为自己应该为五溪蛮王,成为大汉的附属,而不是被汉人唾弃。他深知韩炜“以夷治夷”得到政策,但苦无投靠的途径。
直到马良、马谡兄弟二人的到来。
“精夫,今天巡逻时抓到了汉家子!”沙摩柯的亲卫禀报道。“精夫”是蛮族土语,是对首领的尊称。
沙摩柯一脚将其踹翻,怒斥道:“什么精夫、精夫的,要叫大王!知道吗?”
“是,大王。那汉家子……”
“快快带来见本王!”沙摩柯将手中的骨质酒杯一仰,喝干了烈酒。
马良、马谡遂即被带到了沙摩柯的王座之前。
沙摩柯生得面如噀(xùn)血,碧眼突出,头发蓬乱,身材魁梧,胸前兽牙兽骨串成的项链格外引人注意。他身披斑斓虎皮做成的外衣,脚上是虎皮制成的简易靴子。
“你们是汉朝的官员?!”沙摩柯可认识大汉的官吏的装束,他纵横巴蜀劫掠之时,可没少杀太守。
“在下乃荆州从事马良,此乃我弟,大汉司空府长史马谡!”马良白眉舒展,他知道沙摩柯怂了。
沙摩柯哈哈大笑,鼓掌击节:“哎呀呀,误会,都是误会啊!快,快快给两位大人松绑。”
“大王,既然如此,在下也不遮遮掩掩了,敢问大王,可愿归附大汉朝廷?”马谡乘胜追击,直捣黄龙的问道。
沙摩柯乐的合不拢嘴,即刻说道:“求之不得,求之不得啊!哈哈哈哈。”
马良、马谡相视一笑,不想竟然如此轻松。
可就在此时,一声呵斥传来:“精夫,你这么做,是要遭天谴的!”
沙摩柯闻声望去,急忙下令王座迎接:“大长老,您怎么来了?这么大年纪了,还是好好歇着吧!”
从沙摩柯的表情、语气之中可以感觉出他是多么的厌烦面前这个老家伙。
五溪蛮有五姓:巴氏、樊氏、覃氏、相氏、郑氏。这些人都是族中的长老,也就是巫。当年马援奉命征讨五溪蛮,这五溪五部几乎灭族。故而,如今的大长老才反对五溪蛮归附汉朝。
注解:东汉时期马援将军进攻五溪蛮地
这次战争,迫使东汉朝廷作出了迁郡废县的重大决定。据《溆浦县志》载:“后汉建武六年(公元30年),废县(即义陵县),县界与夷接,为所攻破,至是移武陵郡东出治索县(今汉寿),遂废地,属辰阳。”这里所指的“夷”就是“五溪蛮夷。”也因为这次战争,才把武陵郡治搬迁到洞庭湖畔的汉寿,同时还废了郡治所在地的义陵县,把义陵县地划归辰阳(今辰溪县)管辖。这在东汉初期应该是一件重大的历史事件,从而标志建于汉高祖五年(前202年)的武陵郡治与义陵县在溆浦彻底消失。
由于这时期的义陵(溆浦)被五溪蛮夷所占领,朝庭在多次遣大军镇压无功而返的情况下,汉光武帝才下令伏波将军马援率中郎将马成、耿舒、刘匡、孙永等率四万大军征五溪蛮。为了这次进攻的路线,马援与所属部将有所争议。《马援传》载:“初,军次下隽(今湖北通城西),有两道可入,从壶头(在今沅陵县境内)则路近而水险;从“充”(今桑植)则涂夷而运远。“②当时耿舒主张从“充”道,而马援主张从“壶头”。按耿舒的主张,应该是沿澧水而上,首先攻打五溪蛮首领相单程的老巢“充”县;马援则主张逆沅水而上,首先在沅陵、辰溪一带,打掉五溪蛮的主力,然后直捣溆浦,收复被五溪蛮所占领的武陵郡治义陵县城。从这里不难看出,这时的五溪蛮夷主力基本都集中在溆浦一带。故唐人李贤,李延寿注五溪蛮时说,当时的五溪蛮多在辰州界。由于这次战争,不仅迁走了武陵郡治废了义陵县,同时也改变了溆浦人过端午节的习俗(以初五为小端午,十五为大端午)。从此以后,直到唐武德五年(公元622年)重新把东汉划归原辰阳县的义陵县旧地,复制战国溆浦之名,重设溆浦县。
从东汉初到唐武德五年,在这长达五、六百年的时间内,各代王朝都不在溆浦境内设县,这必然于溆浦境内,仍有强盛的五溪蛮夷有着密切的联系。
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