第八百六十二章 语不惊人死不休
“拒绝的权力？”
李治听得眉头一皱。
韩艺道：“不错！有句话说的好，人孰无过，父母也有错的时候，身为子女见到父母有错，不但不指出来，反而纵容父母犯错，无异于陷父母于不义之地，这才是真正的不孝。就说许大学士，曾因一时冲动，导致两度因嫁女一事，卸下礼部尚书一职，我敢肯定如果再给许大学士一次的机会的话，许大学士一定不会这么做。再者说，如果许大学士当时的千金，勇于指出父亲的错误，并且拒绝父亲安排的这一门婚事，那么也不会发生这种情况。
因此微臣认为，父母之命，固然要听，但同时子女也要拥有拒绝的权力，因为父母不一定就是对的。但是子女只有拒绝的权力，并没有做主的权力，这样一来，父母之命还是非常重要的，而且可以防止有些人面兽心的父母因一己私利，迫害子女的一生，迫害陛下的子民。陛下，说不定这其中就有那么几个经天纬地之贤才，这可是陛下的损失，也是我大唐的损失。”
不少有远见的大臣听得都纷纷点头，其中包括李勣、萧钧、韩瑗、来济等人。
其实唐朝是非常开明的，哪怕是婚姻制度上面，也是非常开明的，很多父母都是允许子女自由恋爱的，那大奸臣李林甫就是任女儿挑选佳婿，找一群帅哥来，你自己看呗，都不经过媒妁之言，在这一点上任何朝代都比不上，在唐朝的律法明文规定，成年男子即便未经父母肯定，而自由成为夫妇，是属于合法，不可问罪。像韩艺、卢师卦这一种，就是合法行为。
未成年的男子才必须遵从父母之命。
但是古代律法与礼法总是不清不楚，律法代表的是当朝律法，礼法代表的是祖宗之法，是一个民族的文明文化，那么究竟是礼法大，还是律法大，还真不一定，有些时候礼法屈居律法之下，有些时候律法屈居礼法之下，很多家庭，尤其是大家族，还是注重自家门风、礼法，父母之命就是最大的，不管你成年与否，都不允许违抗父母之命，否则是为不孝，但这也是有原因的，因为这些大家族一个家族就几十号人口，若是没有严格的礼法，那这些子女不天天家产，但同时崔大姐的悲剧就是这样造成的，因为山东士族太注重礼法了。
“陛下，此举万万不可啊！”
李义府突然跳了出来，朝着韩艺质问道：“特派使，陛下和皇后乃天下人父母，你这么说，岂不是让天下子民都违抗陛下的旨意。”
李治听得不禁眉头一皱。
这事关统治权呀，封建制度讲究的就是无条件遵从，你没有拒绝的权力。
哈哈！你这真是神助攻啊！韩艺笑问道：“敢问李侍郎，你为何站在这里？”
李义府一愣，道：“我身为中书侍郎，不站在这里站在哪里？”
你牛！你中书侍郎！可我要打你还不是照打不误。韩艺道：“大臣是干什么用的？”
李义府答道：“当然是辅助君主治理国家和百姓。”
韩艺笑道：“还有匡扶天子得失，不知是否？”
李义府点点头。
“那不就结了。”
韩艺道：“如果陛下说什么就是什么的话，那要我们这些大臣干什么，陛下一人说了算就行了，我们这些大臣站在这里就是为了辅助君主，匡扶天子得失，以人为镜，可明得失。如果明知陛下错了，而不指出来，那就是不忠。助纣为虐，骂的不是君主，而是我们这些臣子，我们本身就拥有拒绝的权力。为什么大家常常将那些只知道谄媚、阿谀奉承之臣唤作奸臣，就是这么一个道理，因为这些大臣没有行使一个大臣应有的职权。”
“哈哈！特派使这一言道尽为臣之道，妙极！妙极！”
本来只想看好戏的来济，听到这里，实在是忍不住了，开口赞许道。
李义府就是这么一个人，只知道迎合君主，拍马屁，阿谀奉承。
李义府顿时哑口无言，若是他再争下去的话，那真是不打自招啊！
韩艺继续说道：“只是陛下作为君主，是天下人的父母，不可能跟每一个子民去打交道，这就是我们为什么会站在这里的原因。我们这些大臣在面对君主的时候，是代表百姓，在面对百姓的时候，是代表着君主和朝廷，我们是百姓与君主沟通的桥梁，因此陛下才将这拒绝的权力赋予我们，那么我们必须要履行自己的职权。想那魏公其实只是履行了自己的职权，而他之所以伟大，就是因为有哪些只知道阿谀奉承的奸臣存在。”
说到这里，他深深的瞧了眼李义府。
李义府慌道：“你看我作甚？”
韩艺错愕道：“因为我是在跟你说话，这难道也有不妥吗？”
“你---！”李义府立刻败下阵来。
一边去，看哥表演吧！韩艺又向李治道：“陛下，自古以来，凡是善于纳谏、知人善用的君王，其统治的朝代往往政治稳定、国泰民安。而那些不善于纳谏，独断专横，甚至封住大臣喉舌的君王，必然危机四伏、天下大乱。先帝一代明君，开创出一个伟大的朝代，这个伟大就在于先帝从谏如流，虚怀若谷，任人唯贤，朝政之开明，更是旷古烁今，这是我大唐之根本所在，这也是微臣敢这么说的原因，陛下也应当如此，否则的话，伟大将会戈然而止。”
这就是韩艺式发言，伟大、旷古烁今，先把这个泡沫吹大了再说。
哪怕是李勣这成精的老狐狸听得不免也是内心澎湃，这话说的真是太好了，也佩服韩艺的勇气和智慧，站出来道：“陛下，老臣认为特派使这一番话，堪比马周的《陈时政疏》，甚至于更为重要，马周的《陈时政疏》堪称我朝第一奇文，但也得君主能够听进去，若君主不听，恐怕那一篇奇文避免不了石沉大海，先又从谏如流，才会有《陈时政疏》。”
韩瑗、来济等人也忍不住了，站了出来，支持韩艺的这一番论调，要求李治从谏如流，维持贞观时期的政治开明。这些人都是经历过贞观时期，他们当然希望政治能够开明，皇帝能够从谏如流，不然的话，他们都没有用武之地啊！什么话都不敢说，那这大臣当的真是太委屈了。
久久未语的李治突然叹了口气，道：“朕乃暴君也！”
大臣都吓到了，惊恐的望着李治，你这也太会往自己脸上贴金了，你才刚刚掌权，暴君都不轮到你。
李治斜目望上，哀伤道：“犹记得先帝在世时，大臣们皆是积极进谏，或当面陈奏，或回头写奏折上奏，那案桌前是奏章是堆积如山，朕也常常见到父皇批阅奏章，亦或者与大臣论政到天明。可是自从朕即位以来，满朝文武皆是不语，由此可见，朕乃暴君，尔等都害怕朕，朕真的好好检讨一番。”
这是正话反说呀，你们这些大臣一天到晚，连个屁不放，我要你们这些大臣干什么。
其实韩艺这一番话，正对李治的心思，李治刚刚掌权，要大展身手，这需要大臣们的配合，你们都不说话，那我怎么去大展身手，他迫切的希望跟群臣有良好的互动，从谏如流。
群臣惶恐，齐齐行礼道：“臣等失职，还请陛下责罚。”
李治道：“各位爱卿免礼，这事一个巴掌拍不响，朕与各位爱卿当共勉之。”说着他又向崔义玄道：“御史大夫，吏部尚书。”
“老臣在。”
“今后考察大臣们政绩，需将进谏纳入参考，朕不养无用之臣。”
“老臣遵命。”
你们不说话，那就干脆回家带孩子去，不要站在这里占地方。
听得一声高亢的叫喊，“诸位大臣，君主尚且如此，父母该当如何处之？”
犹如一声惊雷。
群臣一愣，这话转得简直绝了，君主都要求自己从谏如流，虚怀若谷，父母之命还有脸独断专横么？
这小子真是太---！李治都不知该如何夸赞韩艺了，笑着点点头道：“韩艺之言，甚合朕心。刑部尚书。”
“臣在。”
“在《唐律·户婚律》添上这一条，婚姻大事，子女自当遵从父母之命，但若有正当理由，亦可拒绝，父母也不可逼之。”
“微臣遵命。”
这真的没有人敢反驳这一点了，圣人有云，“君君臣臣，父父子子。”
身为大臣你如果觉得这是不孝的话，那么大臣要求皇帝从谏如流，广开言路，不可独断专行，岂不是不忠的行为。
这是一个道理。
崔义中等一干人都开始抹汗了，这来的太快了，他们都如在梦中一般，如今幡然醒悟，赶紧思考对策。
但是韩艺不会给他们喘息的机会，立刻就道：“启禀陛下，微臣有本上奏。”
李治一愣，随即笑道：“说。”
大臣们心中莫名一紧。
韩艺道：“微臣请求陛下废除《氏族志》。”
此话一出，群臣惊恐万分。
许敬宗来精神了，站出来喝道：“大胆！《氏族志》乃是先帝亲自修订的，岂能说废就废。---陛下，老臣恳请陛下治韩艺大不敬之罪。”
韩艺笑道：“许大学士，方才陛下都鼓励我们进谏，这第一次上奏，你就要陛下治我的罪，我真不知该治我的罪，还是你的罪。”
这小子真是狡猾！李治暗自嘀咕一句，现在不管韩艺说什么，他都不敢治罪韩艺，不然的话，岂不是自打嘴脸，朝着韩艺道：“为何要废除《氏族志》？”
韩艺道：“回禀陛下，先帝以刊正姓氏之名，修订了《氏族志》。将天下姓氏分为三六九等，以皇族为首，外戚次之，清河崔民干列为三等。微臣认为这是对于皇室的侮辱呀，陛下贵为天子，本就是至高无上的，将皇室与一个乡绅土豪例入书中，这不是将皇室与地主并列在一个框架里面，百姓一看，第一皇室，第三崔民干，这制度不是制度，礼法不是礼法，官制不是管制，整一四不像啊。”
李治一听，猛然醒悟过来，原来原因在这里啊。
其实李世民修订《氏族志》，就是在跟山东士族怄气，你们凭什么第一，我要第一，结果这么一弄，那崔民干一家的名望，腾腾的往上涨，李世民郁闷的都快哭了。
韩艺认为这是狐假虎威，崔民干是沾了你们皇室的光。
崔义中、崔义玄等一干山东士族的大臣，气得差点没有吐血，原本我们可是第一的，是李世民将我们降到第三，我们都还一肚子委屈，落到你嘴里，我还是沾皇室的光了。
但是他们也不敢反驳，这要争那就不是跟韩艺在争，而是跟皇室在争。
韩艺又趁热打铁道：“而且微臣认为《氏族志》并不利于国家的发展，会将百姓引向歧途，造成君不君，民不民，制度崩坏，姓氏、官制傻傻分不清楚，百姓究竟该听姓崔，还是听宰相的，是该听朝廷的，还是乡绅的，除非官员大小皆以姓氏排位，如此方可，否则的话，只会酝酿无可估计的后患。”
这小子是打算干什么？
在场的大臣硬生生脱出一身大汗来，这本是敏感的话题，你还说得这么敏感，真是太恐怖了。
李治听着确实有道理，问道：“那你以为该当如何？”
这话听得大臣们是心慌慌，你别接这茬啊！
韩艺立刻道：“微臣曾听过这么一句话，山东士族尚婚娅，江左士族尚人物，关中士族尚冠冕，代北士族尚贵戚。虽有以偏概全之嫌，但说得也是极为贴切。可是微臣想问陛下一句，朝廷该尚什么？”
李治皱眉道：“朝廷当然尚冠冕。”
冠冕就是大官的意思。
韩艺摇头道：“陛下此言不妥，朝廷重在选官吏，也就是从不是官员的人中选挑选出合适的人才来当官，怎么能说尚冠冕呢？”
李治听着迷糊，道：“那你应该说尚什么？”
“古书有云，任官惟贤才。朝廷当然是得尚贤才啊。”韩艺道。
李治若有所思的点点头，道：“你说得也有道理。”
典型被忽悠的症状。
韩艺道：“陛下一直都说自己求贤如渴，当然得以能者居之，怎么能以贤德才干以外的东西来划分人才呢？这也会误导百姓，以为姓什么就很厉害，什么人的儿子就很厉害，谁家有钱就很厉害，长此下去，就会让百姓过于的追求名利，而忽略自身道德、品格、气节，这是非常可怕的，一个国家是不能失去这些的，买卖婚姻的兴起就是因为大家都追求那些不知所谓的名利才导致的。
秦王嬴政，称自己为始皇帝，凭的不是他老子是谁，而是因为他统一了六国，完成中原历史上第一次大统一。汉武帝之所以让人称颂，也不是因为他姓刘，而是因为他打败了匈奴，扬我中原之威。先帝被尊称为天可汗，凭的可不是《氏族志》，而是先帝的从谏如流，知人善用，以及那自古皆贵自中华，贱夷狄，朕独爱之如一的宽广胸怀。凌烟阁的大臣们，又有哪一个是凭借姓氏、父母、祖宗跻身凌烟阁的。”
说到这里，韩艺是慷慨激昂，口沫横飞，“朝廷应该引导百姓去崇尚那些道德高尚、有气节、有才华，为国家，为百姓做出贡献的人，将他们视作榜样，这样的话，凌烟阁的功臣才会越来越多。如果微臣有儿子，我一定会跟他讲述凌烟阁功臣的故事，告诉他，将来要做像卫国公李靖，梁国公房玄龄那样的大英雄，而不是告诉他将来想办法多赚点钱娶哪家的闺女，亦或者将自己姓氏改成姓崔。”
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