第七百三十二章我要的铁棒在哪里
“她···她···她···！”猴头说话都不利索了，美猴王的潇洒风度，早就抛到了九霄云外。
再厉害的人，在自己真心喜欢的人面前，都会有时候表现的像个孩子，容易惊慌失措。如果他（她）一直很得体，那说明你在对方心中，并没有那么重要。所以该不该肆无忌惮，毫无顾忌，心中也要有点数。
公孙素感觉了一下真实的身体，有一种大梦忽醒，恍如隔世之感。
楚河看了一眼公孙素，又看了一眼猴头，剑灵和猴头也是相互望着，既有些尴尬，却又想要靠近。
正好有事要问玄奘法师，楚河便推了一把力道：“城东门口，新开了一家汤饼铺子，听说口味不错。你们若是感兴趣，不妨一起去座下，吃碗汤···。”
楚河的话还未说完，猴头便急不可耐道：“对对对！我请你吃汤饼，还有羊羹、烩鱼···。”
楚河一脸懵逼的看着猴王，他清楚自己在说什么吗？
作为一个出家人，作为玄奘法师的嗔念所化，他说他要吃什么？
公孙素看着猴王，表面冷若冰霜，实则眼中柔波流转，态度即便不是一目了然，那也没多大的争议。
轻轻颔首，一人一剑灵便同时化作一股清风，飘离了佛塔。
看着二人踏云而去的身影，楚河唏嘘感叹：“我简直就是送妹界的传奇，就凭这一手，上龙空受三千炮击，应该无碍吧！”
待到猴王和公孙素的身影再也瞧不见了，楚河扭头笑着对玄奘法师问道：“法师就这么看着猴王破戒？”
玄奘法师道：“戒是为了辅助修行，而不是修行本身。执着于戒律，忘了根本，反而入了魔道。若是连爱我的人，我都不能去爱，那我还谈什么去爱世人？”
“这么说玄奘法师是要宣扬破戒修行，无持无法？”楚河笑问，态度莫名。
“此乃贫僧之道，道有不同，又岂能一概而论？”玄奘法师平淡到。
楚河点点头道：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。世人若学我，如同入魔道。可是这般？”
玄奘法师这一次，看楚河的眼神彻底的不一样了。
“辩机···！贫僧不管你是什么来历。但是无论是心念世界中你的安排和作为，还是你方才的话。都证明了你有大慧根，大佛性。正因为如此，你更需当要戒律护持。否则一念成佛，一念成魔。不成天下善，便为天下恶！”玄奘法师语气莫名，似乎是在提醒楚河，又像是在警告他。
楚河双手合十，脸上的纱布已经解开，苍老的面容上，露出一个温和的笑容。
“小僧记得了！”
不等玄奘继续说教，楚河接着直接跨入正题：“敢问法师，究竟什么是定海神针？为何那猴王，竟然将它从心念世界里取了出来？我本只是安排他入东海寻一兵刃，未曾想会有此物。”
楚河这话是在诈玄奘法师。
他本就是为了这个目的而来，又有什么不知道，想不到的？
不过在之前心念世界推进过程中，玄奘法师的灵智为猴王的嗔魔压制，倒也没有发现这点不对。
“什么是定海神针，你心中不是也已经有了答案吗？”玄奘法师反问道。
接着不等楚河说话，便又接着道：“能无限大者唯有心，能无限长者唯有念，能定东海者，唯有目标。定海神针，它是心，是念，是方向，更是目标，就如同罗盘上的指针。”
楚河道：“既然如此，那为何我没有这根针？”
心中有揣测时，楚河已经悄悄试过了，却无法从自己心中，取出这一根定海神针。
“这就要问你自己了！究竟是你的心不够大，还是念头不够长，又或者你没有方向。有心而无念，则固步不前。有念而无心，则乱行四方。你需要先找那根针，然后再定住你的心和念！”玄奘法师几乎是已经嚼碎了将道理灌输给楚河。
楚河若是还不明白，那就活该蠢死了。
他现在的心够大，念头也不短，唯独没有一个真正的，固定的，永恒的方向。
所以他心念不定，无有神针。
虽然他还没有找到自己的定海神针，却突然明白，为什么鬼谷子要让他入这个副本，寻找定海神针。
因为他一旦真正的在灵台中留存了一根定海神针，就等于整个元神都有了一个核心，有些虚无的元神，就会凝实。
到那时，无论外界的环境变得多么恶劣，都不会对他造成任何的影响。
“我还有两个徒弟要收，你还有很长的路要走。你要跟着一起来吗？”玄奘法师发出了邀请。
楚河闻言，露齿一笑：“当然！求之不得！”
虽然似乎已经解开了全部的谜底。
但是有很多事情，追求的并不只是一个答案，而是一个过程。
就像西游记这本书，书里的唐僧本是为了求取真经，普渡众生而用。
收弟子，降妖伏魔是过程，求得真经是结果。
但是即使是唐僧带回了真经，众生就真的得到普度了吗？就真的都弃恶从善了吗？
所以结果其实往往只是一个总结，一个虚幻的标志，它经不起推敲，更无法被认定为真正的、彻底的完结。
重要的总是过程。
楚河现在提前知道了结果，但是他还是要去经历过程。
或许这过程能够给予他启发，让他找到自己的定海神针。
楚河和玄奘法师，师徒交谈甚是欢喜，各有所得，各有所成。
却似乎···忘了某件事。
那些苦苦等候着玄奘法师站出来，帮他们‘主持公道’共御大敌的长安‘高僧’们，已经快要望穿秋水了。
同样那些原本想要一步步逼近，堆积优势，最后逼出玄奘法师的天竺僧人们，似乎也得到了某些提示，纷纷变得有些慌张起来。
第一次主动出击，发出帖子，邀请玄奘法师，于七日之后，在新修的大慈恩寺内共论佛理。
同时拿出三件佛宝，以示长安信众。
若是大唐僧人中，有人能够胜过他们，这三件佛宝就永留在大慈恩寺，坐镇中土。
这等做法，其实已经显得市侩，带了烟火气，不是那么高僧。但是毫无疑问，却更能激发大唐众僧的斗志，且同仇敌忾之心。
已经有更多的僧人，聚集在弘福寺内，共同请愿，请出玄奘法师，‘教训’天竺番僧。
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