五、法器
五、法器
白羽来到镇外，准备寻一节上年份的桃木，准备可以把桃木剑。一般深山中生长的桃木要比人家里种养的要有灵性，做出的木剑也是威力卓越，所以他来碰碰运气。这镇外有一座小山，不甚高大，但白羽竟从中感受到了不小的灵气的波动。走到山脚下，却不想这山下竟有人家！孤零零的一个茅草屋。在这个篱笆围成的小院子里一个须发皆白的老头正躺在一个老爷椅上假寐。白羽走到近前上前唤道：“大爷，大爷。”老头听到了喊声迷迷糊糊的睁开了双眼。
老头揉了揉眼，打了个哈欠道：“什么事啊。”
白羽恭敬的行了个礼笑道：“大爷，我看老人家在这山上搭了房子肯定是待了许久，不知这山上那有年数较久的桃木。”
老头侧眼望了他一眼，呵呵一笑，道：“年数较久的桃木？想必你也是修道之人吧？就像义庄的小九一样。”
白羽一愣，小九？随即反应了过来，应该是九叔。不由嘿嘿一阵偷笑，不过看眼前这老头的表面年龄，倒是能喊这一个称号。于是笑道：“是，我与他还算是同门，同出茅山一脉。”
“奥，你是来找一知年份久的野桃木来做桃木剑？”老头点了点头，问道。
白羽道：“是。”
老头这时突然呵呵一笑，道：“那你可找对人了，前几天下了一场大暴雨，那是狂风大作霹雳乱舞。我那时便猜是上天要收妖了，雨后我去打柴发现了山上那可最老的桃树让天雷给劈成了数截，我便将那块最大的拿到了我家里。那颗老桃树可是在我小的时候便已经存在了许多年，可能是已经成精了，后来不知是做了什么恶事被老天爷收去了。”
白羽听了老头的话，眼前一亮，心中突地涌出了无比的喜悦，为何？因为这是传说中的雷击木！雷击木本是年数较久的桃木，在雷雨天气被天雷击毁，木身上染上了雷火的气息。若做成法器不但对引雷的法诀有着十分大的增幅，而且如果打上特殊的法印的话，将会自主吸收天雷的能量。攻击时附着天雷攻击力会凭空增加数倍。
他两部赶到近前抓着老头的手道：“那截断木在那里？快带我去！”
老头被他惊了一跳，道：“我带你去，快把手放开。”
白羽有些不好意思的松开了抓着老头的手，挠了挠头道：“大爷，快带我去吧，我急着要用它。”
只见老头眼珠一转，嘿嘿一笑道：“要可以，不过嘛......”说着还搓了搓手指。
白羽自然知道这是什么意思，赶忙从兜里掏出了十块大洋，道：“都给你，这该够了吧？”
老头顿时眉开颜笑，对着大洋吹了口气，听了听响，然后呵呵笑道：“没问题，我这就带你去。”然后屁颠屁颠的带起了路，不一会来到了茅屋后的一个简易小棚子里，他指着一块焦糊糊的木头说道：“这就是那遭天谴的木头。”
白羽也不在乎他话里的内容，运转法力感受了一下这木头里的灵力，心下更是一阵大喜，这桃木至少有着数百年的树龄，加之雷火灌体制成法器绝对是一件不可多得的宝物。
于是迫不及待的，拾起了这段木头，向老头转身告辞，回去制炼法器去了。
回到了义庄，给九叔打胜了招呼，说自己要炼制法器不必叫他后便一步不停留的进入了自己的房中。关上门怀着激动的心情，将那雷击木小心翼翼的放在了桌上。观察了一会，心中构思了一下该如何下刀。这节雷击木大概有个一米五左右，很适合做桃木剑，这也是白羽最想要的一个法器。一名茅山术士没有桃木剑是会让同道耻笑的，要知这桃木剑可是茅山术士最常见，最常用也是最基本的一类法器。没有桃木剑不但会降低茅山术士的攻击力，更会让茅山术士对鬼类邪物的震慑力降低。
当然若论攻击力，桃木剑的攻击力要比铜钱剑要小很多。但这雷击木便要另当别论了，上付雷火绝对是归类邪物的克星，而且便是正道人物也会惧上三分。其实白羽也想制作一把铜钱剑但是好的材料实在难找，一般来说不但要是一个年代久远的朝代所产的铜钱，而且还得要气运强盛。要想找到这样的好材料，白羽貌似除了去盗墓，还真的不好找。
白羽当下已构思完毕，无一丝犹豫，从怀中掏出一把刻刀，对着那雷击木刻画起来。他的精神很集中，手上也很稳，不敢有一丝颤抖，唯恐一不留神毁了他。
首先刻画出了一个大致的形状，然后便是在剑柄上，护手上雕刻花纹了。白羽在剑柄上的每一缕花纹他都细细的雕刻，一丝不苟得将刻好的花纹细细打磨。然后他在剑柄的正反面各雕出了一个八卦图案。剑身开锋，细细的刻着。约过了许久他长出了一口气，剑身变得细长，显出了玲珑的躯体，将桃木剑捧在手上，显得爱不释手。毕竟这是他的第一件法器，也是自己制作的第一件法器，可能这件法器还要伴他许久。
不过只是雕刻好了还不算成功，必须还要开光！开光之后才能算是一件法器，才能驱邪避鬼。真正好的法器开光可不是像那些为寺庙里，道观里念两句经就可以了，这样的高等法器需要精血配与特殊的法诀！精血是宝贵的，浪费一滴便会让人精神疲惫。
但这次白羽却是下了血本，只见他咬破中指逼出数滴精血来，轻轻滴到木剑之上，随后白羽飞快地掐了个法诀，竟仿佛有所指引一般的向着四周飞速的扩散了开去。精血不一会边沁透了木剑的每一寸，白羽运转体内法力随着精血流动到桃木剑的每一丝。
渐渐的桃木剑竟散发出一阵血红的光芒，约过了大半个时辰光芒黯淡了下来，一股炽烈而浑厚的气息自桃木剑上流露出来。这件法器开光成功了！而此时的天色也早已日落西山，屋外鸟息虫鸣。
白羽将他放在了桌上，心身疲惫之下幻想着自己手拿桃木剑斩妖除魔的威风，怀着自己斩妖除魔的梦想沉沉睡去。清晨的鸡叫将白羽从沉睡中唤醒，他睁着惺忪的睡眼，伸手一摸将桃木剑摸到了手里。
看着桃木剑一阵傻乐，桃木剑此时竟好似感受到了主人的喜悦，在白羽手里轻轻的震颤着。
修道之人一旦有了法器一般都会先于法器培养熟练度，当自己与法器的熟练度达到一定程度战斗力将会有不小的增长，甚至还可以以特殊的法诀御剑。反之与法器熟练度达不到战斗力也会有所降低。
与九叔开任老太爷的蜻蜓点**还有两天的时间，于是白羽便用这段时间勤加练习，狂刷熟练度。不过不知是被系统改造的原因，还是因这件法器是他亲自炼制。除了刚开始练习时有些生疏老感觉找不到顺感外，接下来的时间熟练度是蹭蹭往上涨，每挥出一剑便多出一丝感悟，便会找到一个更好的角度挥出第二剑，渐渐行云流水。
两天时间的练习让他感觉，每次拿到这把桃木剑就仿佛自己身上便多出了一个零件，而且这个零件还如双手一般自如。
这天是人老太爷出土的日子，文才大早便起床，秋生更是早早的来到了义庄，两人分工准备了不少东西。光是香便是数打，而且相中更是齐备，长短粗细各各不一。白羽虽传承了茅山基础法门，但上面只是介绍了一些简单的术法，或平常的运用。制器与制符法门较多，开坛确实记载甚少。虽他现在的修为上是与九叔相差不大，他现在已有了八丝法力，九叔也只有十几丝而已，但人家可是正宗的茅山传人啊。记得剧情中九叔还有一本茅山秘术，虽因资质有限，但多年的经验白羽可是领教过的。白羽会的九叔一定会，九叔会的白羽一定不会，这开坛便是一个。开坛可是一门十分有用的术法，开坛可以让自己与阴阳沟通也可以布置阵法，以微弱的法力发出最大的功效。
不过想到九叔手中的茅山秘术，白羽又忍不住一阵心热，必须得找一个机会“借”来用一下。相信自己学了之后实力定会有着显著的增长。
大约准备了一个时辰左右，文才秋生终于准备好了，九叔喊上了白羽进人休息了一下，喝了会茶。不一会儿，任老爷差的人到了，来到堂前上前恭敬地道：“九叔任老爷让我们来搬东西来了。”九叔应了一声，招呼上文才秋生，几人跟在后面便往着任家祖坟去了。
不过中国人看热闹的天性却是是一个传统，就是迁个祖坟，但一个镇上便来上百个人围观。这时九叔一穿上了一件杏黄色的道袍，头上也带上了道冠。
坛摆在了任老太爷坟前，任老爷上前恭恭敬敬的上了柱香，随后来到九叔跟前，说道：“九叔，当年看风水的说这出穴很难找的，是个好穴。”
九叔点头说道：“不错，这块穴叫蜻蜓点***长三丈四只有三尺能用，阔一丈三只有四尺有用，所以棺材不可以平放，一定要法藏。”
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