第六百二十七章：白莲观音经

　　琰罗在这个世界已经收到四名粉丝了。

　　鹰爪王陈铁志是黑社会老大，广州巡防营总兵李家焯是朝廷鹰犬，九宫真人是邪教首领，两江总督李鸿章，则是维持这个风雨飘摇大清最大的中流砥柱。

　　话说这都什么人啊……

　　九宫真人罢了，为李鸿章洗脑琰罗几乎消耗了所有信仰之力，做为世界偶像的积累简直一干二净。

　　“是因为李鸿章的身份重要，还是因为实力强大？”

　　琰罗盘算了一阵，不过也盘算不出什么。

　　李鸿章和九宫真人坐在一旁两人面面相觑，他们不是哪怕没洗脑也会在日后幡然醒悟的鹰爪王，并不会对以往的所作所为后悔，只是刚才还打生打死，现在成为了狂粉丝，看向琰罗仿佛这个少年自带一圈圣光，恨不得全心全意奉献，未免有些尴尬。

　　“让广州城军队的行动停下吧。”

　　“主公。”

　　现在李鸿章对琰罗用了这个称呼，他拱手道：“广州历来匪患严重，水匪、马匪、土匪……还有那些反清复明的余孽，比如天地会，结社造反的乱党比如兴中会……”

　　说到这，他突然意识到自己现在的处境，连忙改口：“咳那些仁人志士，仁人志士。总之整个广州混乱不堪，洋人提出抗议朝廷才派我前来，我哪怕不出兵剿匪也会有其他人啊。”

　　琰罗：“剿匪就剿匪，剿的不是百姓，下令约束军队只消灭匪徒不得欺扰平民。”

　　“这恐怕管不了吧……”

　　李鸿章无奈道：“遵命。”

　　“另外，光绪随手写几个字，居然能变成蛟龙乾隆留下一方印章也有如此强悍的力量，这个清廷很厉害嘛。”

　　对琰罗的询问李鸿章斟酌了一下语气说道：“朝廷贵有天下，皇上做为天命之子当然有些神异之处，无论龙气还是皇族的皇气，都远超做为大学士的浩然之气，皇气加身，一国的国运笼罩可谓万法不侵，有胆敢弑君之人还会受到国运的诅咒，哪怕神仙也要陨落，佛陀也要涅槃！”

　　“当然这只是传说，毕竟谁也没有见过神仙佛陀。”

　　“国运反噬？”琰罗问道，“这大清还有国运？那么我跑到紫禁城出手击杀光绪、慈禧会受到反噬了？”

　　“千万别这么做！”

　　李鸿章连忙劝阻道：“这大清再末路，终究也是正统朝廷，刺杀一国之主？从古到今多少奇人异士哪怕修为惊天动地，有几个敢这样做？皇帝乃天命之子，弑君之人，天地共弃之！想推翻一个朝廷只有堂堂正正，就像革命党人要做的那样。”

　　“再说……京城还是有一些秘密高手的，老佛爷据说是在世真佛的名号，曾经皇台极就名为老佛爷，当今老佛爷谁也没见过她出手，但是……老夫能感觉到若是真的战斗，对上她老夫一定会死，更不用说满蒙不分家，皇宫内还有一些萨满法师，甚至喇嘛教的活佛，主公哪怕实力超群，一身是铁又能打几颗钉？”

　　琰罗点点头，他只是随口一提，要革命也不可能是跑到京城干掉几名统治者就行。

　　自上而下的革命，不过是城头变幻大王旗，下面的人该怎么做，还是怎么做，辛亥革命后有的衙门挑去屋顶几片瓦就摇身一变，知县成了县长，巡捕变成了公安局长，依旧骑在人民的头上作威作福，只有自下而上革命才能彻底改变一个民族。

　　“八国联军正是这一年占领了北京城，和清朝的力量必定会有交手，到时可以去看一看热闹。”

　　怎么革命，还需好好的研究一番，琰罗对九宫真人说：“把你白莲教的功法典籍拿出来。”

　　现在的信仰之力消耗一空，琰罗虽然有世界偶像的称号总不能在这个世界，学那些戏班子一个城市一个城市唱大戏，吸收信仰之力吧？正好参照一下白莲教吸收香火愿力的法门。

　　“是。”

　　九宫真人取出了一本破破烂烂的古书：

　　《白莲观音经》

　　他叹息道：“我们白莲教其实有三本至高无上的经书，教内派系众多，有很大一部分是信仰弥勒，认为弥勒下生，会降世在人间，这一派系编撰的经书，名为《过去弥勒经》。另外，白莲教很多人信奉的是无生老母，未来进入真空家乡，也有一本经书为《未来无生经》。”

　　“此外，还有白莲教徒认为现世是红阳之际，由释迦牟尼佛统治，编著出了《现在如来经》。”

　　“可惜明清两代，白莲教受到官府打压剿灭三本经书都彻底遗失了，我是白莲教普化在家清信之士的一脉，这一派称为白莲道人供奉观世音。”

　　琰罗一边听九宫真人的解释，一边翻看着经书，这本白莲观音经其中有一些符咒、拳术、打坐练气之类的内容，对现在的他来说这些只相当于修真入门的东西毫无用处。

　　其中收集香火信仰的手段到是不错，只要立下一个媒介道具，比如神像，同时将一点灵识寄托在上面接受教徒的参拜祝颂，就可以源源不断的获得信仰之力。

　　另外，收集的信仰之力，还可以凝出“神光”，就是脑后的光圈，白莲教称这种光圈为“神”，香火信仰之神。

　　普通的老百姓，信仰神灵，希望有神灵能拯救自己，这种狂热的念头汇聚在一起到达极限就可以变为真正的神灵，九宫真人脑后的光圈，收集的信仰之力到达极致，据说可以诞生“观音大士”，但现在信仰之力不够，仅仅只能显化出白莲而已。

　　香火愿力其实是一种精神方面的能量，这些能量不能吸收，信仰之力掺杂了百姓们驳杂不堪的念头，还牵动诸多人的因果业障，胆敢吸收信仰之力，一个结局是成为“神”，并不是香火之神而是承担人民精神信仰真正的“神”，另一个结局就是因果缠身，无法承担那么多因果，信仰之力反噬最终陨落。

　　白莲教的功法并不是利用香火愿力，信仰封神，而是用这些能量凝出“神”，也算是另辟蹊径。

　　比如九宫真人，帮助李鸿章最大的目的，就是白莲教在两广地区能自由的传教，一旦收集了足够信仰凝出了观音大士，就等于教派之中有了一个“神”。

　　当然这个“神”仅仅是伪神，称为“法相”更加合理一些。

　　琰罗看了这本经书，很有启发。

　　当然仅仅是启发而已。

　　他的根本法是“乾坤八卦功”，这属于武技与操纵天地元气的功法，虽然也有想法再弄一本修真系功法，但也要与自身能力体系契合，而不是什么都拿来修炼。再说这白莲观音经，哪怕修炼到极限，也仅仅是凝出一个强大的战斗能量体当打手，就类似“替身”，与自身的修为无关。


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