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0058,常胜将军(下)


  那会儿公孙瓒的手下都不待见赵云,所以赵云跟刘大耳朵三兄弟的关系不错。尤其是在他离开的时候,刘大耳朵还专门送给他一些钱和干粮,说是穷家富路莫要苦了自己。

  赵云可不是知恩不报之人,只不过那会儿他已经没了为国出力的心思。回老家待了好几年,这世道是越来越乱了,后来不得已又跑了出来。

  后来,赵云跟刘备重逢,因为那会儿没人知道赵云,所以刘备就让赵云秘密招募兵勇以备不时之需。

  刘备三兄弟一直过着流浪的生活,今天投奔这个,明天投奔那个。那会跟赵云冲锋,刘备三兄弟正跟着袁绍屁股后面吃灰呢。后来又投靠了刘表,反正到哪儿都不受待见。不过跟刘表混的时候比跟袁绍好不少,至少有一块自己的地盘了。

  曹操攻打刘备,羽翼未满的刘备只能弃城而逃,而跟随他一起逃往的还有十多万百姓。百姓拖慢了他们的行军速度,于是他们在长坂坡给曹军追上。

  情急之下刘大耳朵丢下了老婆孩子,带着能保护他的赵云关羽等人逃离。赵云自然也在其中,但是他并没有跟着刘备一起跑路,而是回去救出了刘备的老婆孩子。

  看似轻描淡写的几句话,实则却是赵云名声大噪的原因。因为他在去找刘备老婆孩子的时候,入曹营七进七出。

  三国时期的万人敌屈指可数,而赵云被后人赞誉浑身是胆,也正是因为这一次七进七出的壮举。

  百万曹军追赶刘备等人,刘备吓得连老婆孩子都不要了。就后人观点而言,其实他并不算一个合格的丈夫和父亲。

  赵云一身是胆,但他最大的优点是对刘备的忠心不二。单枪匹马杀入曹军之中,入百万军中如入无人之境。七进七出只为找寻刘备妻儿,最终救出刘备妻儿平安归来。

  不仅如此,在关羽跟张飞死了以后,赵云还劝过刘备不要急于报仇。小不忍则乱大谋,不可以一己之私而让将士们白白送命。

  自从赵云跟了刘备以后,他至少给刘备提过五六次足以影响未来走势的建议。如果刘备不是那次都听了赵云的建议,恐怕也就不会有后来的蜀国了。

  三国人才辈出,猛将也不在少数,但寿终正寝者屈指可数,赵云算是一个。

  在石门市正定县,建有一座赵云庙,正门入口内有一尊赵云纵马驰骋的雕像。

  在这个不起眼的小县城,还曾出现过一位了不起的人物,这人名叫赵佗。

  提起这个名字,即便是学过历史的人也可能一脸懵逼。因为这个人的确很不显眼,毕竟他出现在诸侯纷争的战国时期。

  不管是史料还是电视剧,大家都经常会听到一个词,叫三朝元老。也就是说,一个大臣经历了三个皇帝,也就叫三朝元老。

  跟赵佗比起来,三朝元老跟他提携都不配,因为他从出生到去世,一共经历了九个皇帝。你没看错,的确是九个皇帝。

  这其中有两个原因,第一是皇帝寿命太短。三宫六院后宫佳丽三千人,就算体格再壮的人,长寿也只能想想而已。第二是赵佗寿命太长。他死的时候都一百零三岁了,他所有的儿子都没能熬得过他,最后他不得不把南越国的帝位传给孙子。

  秦始皇时,赵佗为征讨岭南之大将,经过五年的努力,岭南终于归入了秦国版图。但秦始皇暴毙之后,秦国统治瞬间崩塌。赵佗趁此时机在岭南起兵,而后在此地创建了南越国,自封为南越武王。

  这个人很有意思,经历过那么多皇帝就不说了,最后混来混去自己也成了黄帝。为了避免被汉高祖盯上,那会儿他做南越武王是很低调的。

  用一句现代话来讲,那就叫闷声发大财。赵佗的一生可谓丰富多彩,比起那些短命鬼的话,他都活了人家的好几辈子了。

  最让人不得不羡慕的,是赵佗最后的结局的寿终正寝。而且在他死后,从南越国都城四门驶出四辆灵车。

  那都是赵佗生前就交代好的,他不希望有人去打搅他,所以他布下的迷魂阵。即便是过去小两千年,也没人能找到他的陵寝。

  赵佗跟赵云不同,毕竟他并未落叶归根,所以故里也没有为他修建什么庙宇。这一点他就不如赵云了,好歹他那天如果想回来看看了,至少在老家还有了落脚的地方。

  赵云庙并不算大,也就一千五六百平方米的样子。不过能够被后人修庙祭奠的古人,已经比那些死后无冢的人要强太多了。

  离开赵云庙,李修缘又赶回了石门市。在市里找个落脚的地方,然后给大和尚发过去几张他在赵云庙照的照片。

  按照以往的老规矩,他会在天黑之后出门转转,欣赏一下石门市的夜景。北方城市里的晚上,公园和广场都会聚集不少人。

  只不过,这些人基本都是自由组合,娱乐项目也是花样百出。有人唱戏,有人唱歌,有人玩儿滑板,有人玩儿轮滑。有人在跳舞,有人在散步。

  两条腿的人满大街跑的都是,但有趣的灵魂皆有相似之处。每一座城市都有他独特的历史韵味,每一座城市的广场和公园都有他独特的设计和布局。

  李修缘站在广场边上,看着两个坐在轮椅上的人在唱歌。音响旁边放着一个箱子,在唱歌的间隙,两个残疾人会向大家讲述自己唱歌的目的。希望大家可以献一份爱心,他们虽然是残疾人,但他们也想凭本事挣钱生活。

  大街上无家可归的流浪汉,以前大家都喜欢称他们为叫花子,或者是要饭的。后来这个词儿被改了,改成了乞讨者。这种人不止出现在城市,农村也能看到他们的身影。

  李修缘在灵山寺就曾遇到过几个,一开始他们只要吃的,馒头面条有什么就吃什么。后来他们的要求改了,除了钱别的什么都不要。

  于是,他们就被大和尚用扫帚赶了出去。从那会儿开始,李修缘在灵山寺再也没见到过叫花子了。


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