曹操传（二十二）
公元210年，曹操一方面在陈留挖湖练水军，另一方面挑起关中叛乱。
关中叛乱的起因是曹操令司隶校尉钟繇起兵攻打汉中张鲁，马超，韩遂觉得曹操这是假道灭虢，马超联合关中诸将，起兵二十万叛乱。
曹操称丞相后没多久就吃了大败仗，孙权守长江天险，一时还收拾不了，但是曹操年事以高，他需要在六十岁前完成封公称王，就需要立不世之功，或者说是平定叛乱这样的大功为自己封公作准备。
其二因，关中韩遂，马超一直是不安分的因素存在，拥兵自重，听旨不听调，汉中不稳，曹操的大后方就有后顾之忧。
挑起关中诸将联合叛乱成为一个重要的战略阴谋。
平定关中之乱，也叫渭南之战，是曹操一生中三大战役中的最后一场大胜仗。
曹操称丞相后，内部就开始产生路线分歧。
一部分人认为曹操应该放下兵权，将权力交给汉帝，在朝议时解决问题，由朝廷各部门各司其职，进行处理问题。
解决问题的方法就是大家各抒已见，谁的建议和计策最有有道理，谁的道理能说服其他朝臣就实施他的方案，而不是现在做什么都由曹操说的算，曹操这种做法是独裁行为，不可取，曹操独断专行是败坏朝纲。
赤壁大战的失败，同时也验证了这一道理。
即然曹操能干，那你就带着你的武将去战斗吧！
另一部分人认为这个国家需要英明的领导者，汉室倾危，没有一个天纵英才，宏才大略的雄主，能臣，是不能匡扶汉室的。
而这个人这就是曹操，曹操灭吕布，灭袁术，克袁绍，征乌桓，雄才伟略，战必胜，攻必克。
如果兵权交给汉帝，交给朝廷，就会导致发生战争时争吵不休，延误战机，内部纷斗不断，是没有办法高效的对外发动战争的。
曹操的想法，更倾向第二种。
第一点：兵权是不能交的，交了兵权，自己小命不保。
第二点：要交兵权得等自己立国了，我去自己的国做王，我收复的司隶，兖州，青州都给你们，你们喜欢怎么闹不关我事。
曹操有这种想法，所以在赤壁战场的时候，是没有和以荀彧为代表的忠汉士人集团合作的，结果导致大败而归。
以其说这些人忠于汉室，不如说，他们希望能实现士大夫共治的一种理想，也就是之前的三公九卿各司其职，打仗，搞建设各有部门统筹调度等等。
现在是一个什么情况？
整个朝廷是为了曹操发动战争服务的，整个朝廷是曹操说的算，即使曹操很尊重他们，但是他们感觉自己是曹操的家奴，他们每个人都希望自己出的主意得到重用，但曹操只能用一个人的主意，这就产生了互不相服，觉得曹操独裁。
以前皇帝在的时候，皇帝也是很难做的，最后皇帝厌烦了这种利益之间的争吵，躲在后宫，让太监处理，不管太监处理的好不好，反正很多问题都存在不可调和的矛盾，最后朝臣只能将责任推给太监。
皇帝每个月还是要上朝的，最后闹的没办法了，就搞党锢，把这些所谓的直吏都撤了，再卖官，那些花钱买官的人，至少老实一些，不会天天找皇帝麻烦，他们捞钱都没有空，哪里会找皇帝麻烦。
皇帝捞钱了，一部分自己花，若是遇到天灾，皇帝还是会拿一些出来救济天下百姓。
那皇帝的钱具体用来做什么？
主要是用来保命，地方发生叛乱的时候，国库也没钱，皇帝得要有钱，才能保命，钱哪来，卖官的钱，皇帝可以拿钱出来招士兵，保护自己，平定地方叛乱。
你说这个皇帝蠢，其实他一点不蠢，比谁都聪明，这是太监教他的办法。
这个皇帝没有雄才武略，不懂平衡各方利益，不识治理，不会用人，所以才会如此。
做皇帝并不是一件容易的事情。
汉献帝也没有这种能力，汉献帝只知道杀了曹操，他就不用这么委屈了，可能会更惨，不过汉献帝没有这种智慧，所以曹操是不敢把权力还给他的。
如果我是汉献帝，我也没办法，我无非把曹操招来，跟他讲，这样好了，我给你去立国，你把司隶给我，我要读兵书，我要和你一起出去打仗，学习驾馼群臣和将领。
可能在那个时代是天方夜谭，但是乱世，皇帝没有这种应对乱世的肉弱强食的能力，是没有办法生存的，只能是案板上的鱼肉，任人宰割。
如果曹操，夏侯氏满门都灭了，那会是谁来做曹操的位置？
第一种可能是内乱，春秋战国，七州之地可能会立无数的小国，一个太守立一个国都有可能。
第二种可能，孙权，刘璋，刘备都有机会称王称霸，他们是不可能迎汉帝的，他们甚至会搞阴谋把汉帝给做了。
那些谋士们都很蠢吗？
国家乱了，可能他们连性命都不保。
富贵险中求，大乱之世，知凭本事。
现在曹操是一个雄才武略的奸雄，那些有才能，有理想的士人不得志，而且还担心，曹操功成名就做了他们，他们并不是曹魏集团的核心人物。
十万军队，战将可能上千，他们都希望能获得战功，得到晋升的机会。
百座城池，治吏数百，他们同样希望能治理好一方，得到晋升的机会，他们希望朝中有人，能升的快一些。
朝廷各机构，重臣几十个，他们希望自己的建议得到重用。
我们再看曹操，他是一个有主见的人，他的光芒盖过了所有佐世之才，奇士。
即然如此，那些士大夫是不能得志的，不得志。
曹操不希望他的团队有太聪明的人，太聪明的人就会动歪心思，曹操希望他们老实本份，我有难题的时候，问你计策，你能站在我的角度帮我想计策，出主意。
荀彧，荀攸，郭嘉不愿做曹操的家奴，他们都有大志向，所以他们都死了。
唯有看透人生的贾诩做的非常出色，贾诩在曹丕继位后，官至太尉，当时这个职务已经是没有多大的实权，但是名望和待遇是非常可观的。
曹操希望建立一个寒士法家的社会制度，显然这是非常天真的想法。
诸葛亮同样走曹操的路，但是并没有什么用，这个伟大的统帅一死，建立的一套东西就随着而去了。
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