第四十九章：克利诺斯·怀特4

　　那些问题有些稽好笑，有些条理严肃。但全部都是无法得到答案的悖论，如果承认一个结论，那么命题自身的条件就会否认这个结论。

　　从哲学角度来看待，这是归纳法隐秘的天然漏洞。

　　人们可以描述一件事物和一些事物的集合，总结出特定的归纳特征。那些特征概念牢不可破，也应该牢不可破。最明显的便是鸡生蛋、蛋生鸡的例子，两者都是显而易见的真实特征，却在面临这一疑问的时候互相抵触。

　　看似无足轻重的问题，却在这一层面上体现出对哲学世界的崩溃性打击。首先收到冲击的是人思维过程的怪圈，却道不清是哪里出来毛病。

　　其次收到冲击的是数学逻辑上的不自洽，传统逻辑思维的失效。

　　在数学层面上的所有知识，都是被公理体系囊括的概念。所有复杂的规则都是可以寻着逻辑，推导到基础的数学公理。此举保障了所有的规则不会产生自相矛盾的冲突，线性思维最终会把复杂的问题追究到1+1=2这样简单的，无需额外证明的公理之上。

　　所以，所谓公理体系实际上就是归纳法。

　　可在这里全部的问题之中，归纳法本身限制了问题的解答。其中矛盾点全部涉及集合本身的自指，即集合本身是否算作集合之中的元素，或者集合本身是否能够被纳入自身之中，无限的集合是否能够容纳与自己相矛盾的元素，两个集合互相包含究竟谁属于谁。

　　问题之中的疑点不难发现，那就是集合本身的条件趋向于无限化，包含元素难以避免的有相矛盾的地方。修正这种错误的方法就是完善命题条件，不允许无限的集合条件出现，集合本身单另看待不视为集合元素。

　　但是如此将无限从归纳法之中剔除，那么就表明绝对的真理的不复存在。

　　真理本身的定义就是可以描述并且定义所有这一类事物的绝对本质，也就是归纳法之中的一个合集条件。若是不允许无限的存在，那么所谓的真理就会被证伪；若是真理本身不能参与集合元素的互动或者算作集合元素，那么身为集合元素的我们永远也没办法接触真理。

　　摆在克利诺斯面前的不是简单的悖论命题，而是一个对于真理存在与否的辩证。手里的两块钥匙无论如何抉择，都无疑不是正确答案。整面墙的命题只有一句话：你真的相信世界上蕴藏着真理吗？

　　呆呆的看了这面石门几分钟，克利诺斯早已像是经过了几个世纪一样漫长。那些问题用正式的眼光来看待，居然对人最基础的逻辑、数学、思维产生了动摇。

　　“我们该怎么办？”克利诺斯征求大家的意见。

　　“我们把两块钥匙一起放进去。”奥格奈尔说。

　　“为什么？”奥格斯特还不是很明白墙上问题的含义，觉得这是一种犯规的方式。

　　“这是显而易见的，证据和线索都放在你的鼻子下面了，真相只差站出来亮明自己了。”奥格奈尔炫耀一般的说：“对于出题人来说应该尽量的加大出题难度，但是这个问题之给出了两个答案。即便循规蹈矩的瞎猜，正确的机率也有一半。而且那么多的命题，选项只有这两个，完全失去了繁杂题目的迷惑性优势。再看对答方式，被设计成可以同时插入两块钥匙，此举又失去了迷惑性优势。所以我可以断定，这个石门的意义不在于钥匙的选择，而是深藏其中的反常答案。”

　　奥格奈尔的分析有些道理，但是也不排除是设计技术难度的限制，导致了现在这样的情景。

　　“埃伯纳，你怎么想。”克利诺斯问。

　　“……在数学逻辑上，真伪两个答案是等价的。”埃伯纳说：“并不是说两个都是正确答案，只是在数学上两个答案都不能成立，所以等价。”数学是逻辑最简单的表达方式，既然数学上解释不通，那也不需要费劲去想别的牵强解答了。

　　“你也同意两块钥匙一起插吗？”克利诺斯问。

　　“我猜，这个方法也许可行。”

　　“它一定可行。”奥格奈尔说。

　　“那就这样吧。”克利诺斯说：“继续犹豫，我们也不能找到更优的解答方式了。”

　　奥格奈尔看起来对自己提出的办法很有自信，但是也一定有些担心如果错了该怎么办。

　　克利诺斯把两块钥匙都嵌进了孔槽，清脆的碰撞声响毕，两块钥匙刚刚好合适的留在了孔槽之中。

　　一缕蓝光从两块钥匙上泛出，克利诺斯才知道这两样东西也是某个大型魔法的一部分，可之前完全没有察觉到上面的奥能痕迹。

　　蓝光从钥匙上流出，想藤蔓一样向周围的墙壁上蔓延。光芒逐渐变强可以和照明的烛光术相比，颜色也开始慢慢的变成赤红色、金色，最后变成耀眼的白色。

　　大型魔法和仪式魔法中奥能的颜色可以看出这个魔法的深奥程度，同理法师身体内的奥能结晶，白色无疑是最为强大的法术。

　　“所有人，离那些发光的东西远一点。”克利诺斯警告道。

　　大家依着克利诺斯的话，站到了屋子中央。原来这个正方体的房间布满了流通了奥能之后才能看见的纹路，是个准备了上千年的大型魔法。


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