第七百四十四章 阴阳虚实
到这里,苏星玄发现还有些迷惑的道,在这一刻却是变得格外清晰起来,随着木行的那一抹生机涌上心头的时候,一滴滴冰凉的触感也渐渐涌上心头,无形,有质,天地五行之中的水,也是天地间与土行最为契合的一道。
如果说五行之中,木的柔和只是粗浅的柔和,那么水行,便是天地间最柔和的一行,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;;动,善时。夫唯不争,故无忧。人无常在,心无常宽,上善若水,在乎人道之心境,即,心如止水。
一如金土之别,金木之分,水木清华,水木之间,也有着坚实软弱之分,也有轻灵厚重之别,也有形质之分,也有虚实之变。
可以说,由土藏金,淬坚实以锋凌,由金养木,化刀割于生灵,由木孕水,以凝实做无形,几乎是直接跨出了虚实相应的一大步,在心神之中演化这一步的时候,便是以苏星玄的道心,也忍不住猛的一晃,似乎多多少少能够明悟到,为什么自己迟迟不能从那眼泪之中有所收获了,便是这天地五行之中的虚实之变,以自己的本事,都不能行云流水一样的掌控,更不要说还要跳出这天地五行,达到真正的虚实之变了。
想到这里,苏星玄连忙稳住心神,不断的在心里推演起来,只见那水木清华,青蓝变化,在心神之中不断的演变,而苏星玄周身的气息也是不断的变化,时而犹如草木清香,时而犹如甘露轻灵,如此种种,变化不定,足足演变了九九八十一次,才终于稳定下来。
不过这一次稳定下来之后,苏星玄并没有着急去继续演化,由木转水是有形有质到无形有质的变化已经让苏星玄有些难以掌控,那么从水转火,可以说是从无形有质到无形无质的变化,更不要说若论天地阴阳之变,绝对绕不开的便是水火不容的区别,想要由水转火,无疑是由生转死的天差地别,便是苏星玄,也不敢冒冒失失的开始。
要论天地之道,当以水最难琢磨,无形而有质,既有虚实之变,也有生死之别,水,万物之源,水,也是万物之中,更不论太上道祖论道,论的便是水之道,苏星玄师承天师道一脉,便是太上道祖亲传,与之道法相通,便说修的是水之道也不一定。
水者,无常性,无常态,然常性之变,常态之变,却不改其根本变化,只见苏星玄的心神沉静在一片无边大海之中,时而水波不兴,云淡风轻,时而狂风卷浪,吞天噬地,而苏星玄,就如同一根定海神针一般,在那心神的中央,任凭如何那大海如何变化,自是岿然不动。
渐渐,苏星玄心头浮起一丝明悟,水,就是水,不论是雨水,露水,河水,江水,雪水,还是云雾冰雪,水,一直都是水,不论如何变化,不论参入何等杂志,水永远都是水,一如道心,道心如铁,并不代表道心不变,太上忘情,并不代表太上无情。
一如水,遇热成雾,遇温化雨,遇凉凝霜,遇冷结冰,虽然有所不同,却是因时而变,因地而变,变得是外在,内在依旧是水。
水如此,道心也如此,遇喜则喜,遇怒则怒,遇哀则哀,遇乐则乐,然而无论喜怒哀乐如何变,道心不改,不会因为喜怒哀乐而变,是以天地有灵,天地有情,但天地有序,不会因为天地之灵,天地之情而改其道。坚守道心,不是将自己变成一个无情无义的死物,而是因情而动,却不会被情所制,道心着,情之主而非情之仆。
明悟到这一点,苏星玄的心神顿时一变,南海滴泪宫中,观音手中净瓶一震,只见五彩甘露震荡不定,眼中闪过一丝惊诧,随即挂上一丝喜色,目光直射魔道而来;西方佛国之中,如来讲经说法,佛光普照,忽然,雷音寺中,千万金莲绽放,八部天龙呼啸而出,如来心有所感,拈花一笑。
半步多内,胖掌柜面容猥琐,打量着来往行人,忽然,面色一肃,手中的账本猛的一跳,激射万丈墨光,直射天际,化作重重祭文;魔道之中,一出隐秘的存在,忽然风狂雨骤,道道血色光华冲天而起,腥臭之中却透着一股轻灵之色,一道满怀杀意的目光从黑暗中睁开,血色的瞳孔之中,映照这苏星玄的所在……
苏星玄可不知道,因为自己的一方明悟,导致整个世界之中潜在的大能纷纷投目而来,更加不知道,因为他的突破,导致天地生变,如今,苏星玄的心神还沉静在神魂之中。
却说就在苏星玄心神变化的时候,那无边的大海之中,却是嘭的一声燃起熊熊烈火,只见那火焰红红灼灼,犹如大日升腾,闪烁无边业火,落在那大海之上,却是不见火烈燃水干,也不见水急泼火灭,水火不容,乃是常理,可是在这一刻却是大海并火海,不见半点冲突,反倒是隐隐有种水火相济,阴阳同生的感觉,令人啧啧称奇。
感受这心神之中的水火变化,苏星玄却是缓缓睁开双目,看着眼前浮现的那第九滴眼泪,想了想,却是将其收了起来,停下了参悟。
经过这一次参悟,苏星玄已经有所明悟,真正的距离突破只有一步之遥,不过虽然没有突破,却是明白这天地五行也是人身五行,土为人之本,金为人之骨,木为人之脉,水为人之血,火为人之源,完全领悟了己身之实,只要足够的虚之力力量,就能突破,达到元神自在的神仙境界,只是这眼泪中的情道力量却是还不足,暂且收下,等到白素贞到人间去收集那八滴眼泪的时候,再行参悟,突破便不会成问题了,苏星玄也乐得心情大好。
(本章完)
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