第256章 劳心者治人
吴都城西，在一座较为繁华的酒肆外边，孔子正在讲学。
前来聆听孔丘教诲的吴人可不少，其中不乏游学的士子，或者往来的商贾，也有不少是吴国本土的贵族子弟。
幸而此处的空地较为宽敞，不然拥挤起来, 寻常的马车休想通行。
此时，微服私访，穿着一身常服，作贵族子弟打扮的庆忌，也混在人群中，一睹“万世师表”的孔子的风采！
在浩瀚的历史长河中，能被称之为“圣人”的少之又少。
而一个人必须德行、才能都得到世人的认可, 才能够称之为圣人。
如孔丘、孙武、老子、周公、王羲之等等，都是在某一领域十分突出, 且有开创性的人。
“夫子，弟子有一事不解，不知夫子能否解惑？”
就在这时，人群中一个年轻士子出声道。
“请讲。”
“弟子欲学种庄稼之道，夫子可授耶？”
“我不如老农，子欲学稼，不妨问之老农。”
“那，为圃（种蔬菜）之道，夫子可授耶？”
“我不如老圃，子欲为圃，何不问之老圃？”
闻言, 那年轻士子嗤笑一声，说道：“夫子为圣贤，传道受业解惑耶, 安能连民生之道都不晓矣？”
这明显是来砸场子的！
好在, 孔丘显得十分淡定, 缓声道：“苗稼之道, 固在民生，然吾非不懂，乃是不及老农、老圃也。”
“吾少时，家贫，乃行贱业，亦尝苗稼，养活己身。然我窃以为，种五谷蔬菜，为小人之事也，士子不当为之！”
听到这话，在场的士子无不交头接耳，窃窃私语。
孔丘的这一番言论，着实是让人不大理解的。
那士子又瞪大眼睛，诧异的道：“夫子此言差矣。苗稼何为小人之事耶？天下黎庶，大多农人，事从苗稼也，难不成在夫子眼中，他们尽皆小人乎？”
士子明显是来找茬的, 直接断章取义, 指责孔丘瞧不起在田间地头耕作的农民。
关于这個问题，庆忌倒是饶有兴致！
孔丘究竟会如何辩驳？
他真的瞧不起农民？
只见坐在讲台上的孔丘，思衬一下，便坦然道：“非也。种五谷蔬菜之事，确为小人之事！”
“然，若只顾自身苗稼，不济天下者，是为小人。”
“能顾忌自身，又可济天下者，是为大人。”
“是故苗稼之事，不宜轻贱也。”
“正如齐、吴有四民分业，士农工商，各司其职也。若士子为农，何人从政？若农人为商，何人耕种？”
“如是也，足下不应询问吾苗稼之道。”
此言一出，那士子顿时被镇住了，哑口无言。
“好！”
“彩！”
在场的人都不禁叫好喝彩起来。
孔丘的嘴皮子的确是够利索的，字字句句，都透着哲理，且让人难以反驳。
但是，那士子仍不服输，又昂着头，倔强的问道：“夫子，那贤人治国，应与国人一起耕种，不耕种就不能吃，亲自耕种，亲自下厨，如此才堪称为贤君。”
“若其君也，束之高阁，不事生产，以黎庶耕种，靠国人养活，如何能为贤明之主？”
“夫子以为然否？”
孔子摇摇头，否定道：“错矣！”
“何错之有？”
“敢问足下，足下一定是自己耕种，方有吃食否？”
“正是！”
士子颇为骄傲。
作为农家士子，奉行农学的他，的确是靠着自己的辛勤耕种，收获的稻米来吃饭的。
孔丘又问道：“足下一定是自己织布，方有衣物穿耶？”
“非也。在下身上的葛布衣裳，乃由粮食换取！”
“足下为何不亲自织布制衣？”
“恐耽误农事也。”
“那，足下日常所用的锅，是自己造耶？或是以粮食换取耶？”
“为粮食所换取也。”
“足下以农具耕种，那农具是为铁器，铁器是自制否?”
“也不是，也是换来的。”
那士子不解其意，只能老老实实的回答道。
“善哉！”
孔丘朗声道：“若非要亲力亲为，方能有所享受，足下何不自制衣、造锅、作农具耶？若衣服一般，非要一件件去换取，岂非麻烦乎？”
“这……”
士子一时间难以辩驳。
孔子又顺势而为，掷地有声的道：“百工皆有分工，做农具、织布、耕种，各有其本分工作，各司其职。若治国之人，何有余力耕种且治国？”
“劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也！”
孔子阐述得十分明白。
人有分工不同，真正你要推行政治的人，教化百姓的人，不必要学种庄稼，学所谓的种蔬菜，那都不必，都是自己一门深入。
“善！”
“夫子所言极是！昔日大尧之时，洪水泛滥，草木无限制生长，禽兽也常常危害人，是故大尧择舜治水，舜又择禹治水。”
“大禹治水，三过家门而不入，尚无闲暇，何有余力耕种耶？”
“有后稷教人种庄稼！然，此乃后稷之专业，后稷是为农家的始祖也！”
“上古之世，人有饱食，有暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。是故舜以契为司徒，教人父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信！”
“圣人之忧民如此，而暇耕乎？”
那农家士子见到围观的人都举一反三的跟着孔丘反驳自己，不禁汗颜，只能灰溜溜的离开。
庆忌治下的吴国，自然不可能只容忍儒家这一家之学的。
眼下，诸子百家固然还没有勃兴，只是一个雏形。
但是在庆忌的推动下，儒家、兵家、农家等等，各种各样的学派都已经在吴国扎根，就等着机会一到，迎来百家争鸣的局面。
随后，庆忌就在滋德殿召见孔丘，并敕封他为会稽郡的郡丞。
这让孔丘欣然接受！
毕竟在吴国待了三四年，一直都是一个没有任何实权的客卿，孔丘无法一展抱负，心中如何能不郁闷？
好在，这个时候庆忌给予了孔丘施展能力的舞台。
会稽郡，那是原来越国、姑蔑国的地方，人口数十万，土地方圆千余里，比宋、鲁、卫等国更为广袤。
能不能把握好这次机会，从此被庆忌重用，平步青云，就看孔丘自己的本事了！
若孔丘在任上政绩出色的话，庆忌日后未必不能提拔他为会稽郡的郡守，甚至是在朝中任职。
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