第12章 墨家文武农工科 牛刀小试少年郎

回到书院，郑先生让胡通传叶巽到书房回话，巺儿走过竹林掩映的书舍，只见门前开着一片参差不齐的红梅，在初春料峭寒风里绽放。

梅林边上立着一块七尺高汉白玉石碑，光亮洁白石碑上黑白分明地雕刻着十个阴刻黑漆篆字：兴天下之利，除天下之害。

沿着青石小径往后，左侧是一片红土夯筑的场地，场地边侧摆放两个兵器架子，上面摆放刀枪剑戟斧钺钩叉、铁锏、软鞭、铜锤、棍棒等十八般兵器，还有石鼓、石锁等练习臂力的器械。

兵器架对面是几个木人桩和拳靶、腿靶，木桩上边绑了棉布和千层纸，可以练习拳脚。

右侧红土场地，中间设置了一圈五个一组的碗口粗细的梅花桩，稍远处五十步远的地方立着两个箭靶子，四周的跑道上还有马匹踏出的痕迹，原来这里也是可以强身健体，练习骑射、步射、武术。

练武场后面有一片青砖青瓦房舍，朴素而雅致，郑逸的书房就在这里。

叶巽跟着胡通搬进了书房，只见迎门就是一幅大写意的《墨子行旅图》，以简淡的笔墨绘着一位着短衣，戴斗笠，脚蹬草鞋的在夕照下踽踽独行的老者背影，前面青山隐隐，头顶浮云悠悠！最奢侈、最显眼的是他后面背负的一把大大的黑伞！

画作左右挂着一幅隶书对子：视人之身，若视其身。

郑先生正站立在一个老榆木案前，案上铺了一张四尺的白色雪花生宣，手持大号的兔毫笔，饱蘸了浓墨，写下了龙腾虎跃的草体“武术”两字，又取了一只小号兼毫，在大字旁注书：武，正文为武，武道正义为本；术，从行从术，从十从八，十八般武艺一点通。

然后回过头来，胡通办已经去了，招手示意叶巽近前，“巽儿，今天叫你到此，向你说下书院的课业设置，书院不光要修习四书五经六艺，还有兵法《七书》，还设立了五行十八作的内容，也就是说，读书人不要读死书，做八股文章，不通稼穑，不通世务，只是个腐儒而已，”

“要想明理、修身、齐家、济世救人平天下，就必须博览群书，时务通达，你读过兵法《七书》吗？”郑逸问道。

“学生未曾读过兵书七书，请先生教诲，”叶巽低头回道，“那你读过何人的兵书？”郑先生接着问道。

“学生读过宋朝名将岳飞的《武穆遗书》，我很喜欢里面的六合功法，也读过里面的行军布阵之法，大有收益”，叶巽回道。

“我有一宝刀，深藏不出鞘，今朝持赠南徽使，紫霓万丈干云霄。”

”岳武穆气干云霄，精忠报国，殉身无私实为我辈敬仰！先生，为人当学岳武穆，济世救难，为国为民。叶巽说道。

“好一个济世救难，为国为民，看样子，你练过六合拳是吧？”郑逸问道。

“学生幼时即从父亲和家仆根叔修习六合拳，练习不精，还没入门径”，叶巽说道。

“竟然修炼过六合拳，那么你父亲何人？能否请来一见哪？”郑先生脸上蓦然动容。

“家父做马帮行商，父母现已为强盗所杀，所以不能来见先生，”叶巽眼角微润，攥紧了拳头说道。

“好好读书，坚持练拳，拳不离手，曲不离口，精诚所至，金石为开；到演武场后边的树林，让我看一下你的六合拳法进境如何？”郑先生说完，背着手离开了书房。

书院背山之处是一片野生的松树林，树林直伸向南山峰顶，经巴山万年夜雨，沐嘉陵浩荡江风，抬头见云雾缥缈，密集高大的树木直插云霄。

郑先生指着黑黝黝的松树林说：“你知道这片树林为什么长得这般茂盛吗？因为这是我们墨家历代仙师贤者的埋身之地！”

巽儿看着这幽深的松林不禁有点毛骨悚然，低声问道：“师父，既然是我们历代仙师贤者的埋骨之地，为什么不见半块碑文？也不见一座坟茔哪？”

郑逸边走边轻轻笑了笑问道：“你可记得墨家一派理念和宗旨？”

“墨家不是主张兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节用、节葬吗？”巽儿怔了一怔答道。

“我们墨家主张节葬，主张丧事简办，亡者都是用草席裹身埋葬或者火花后埋葬于荒野树下，回归自然，不留墓碑坟茔，一面占用土地，也免得后人大事铺张祭奠！”郑逸解释道。

走进林间，郑先生突然伸臂将叶巽夹在腋下，腾空而起，就在树木枝丫间腾挪飞行，就像密林间那野生的长臂猿猴，攀着树枝闪展腾挪，无比迅捷矫健。

叶巽只听到耳畔呼呼生风，转瞬间来到了一片林间空地，哪里还找得到回去的路径，只听得林风飒飒，远处的高山上传来阵阵野兽的嚎叫声。

那郑先生将叶巽放在林间的一片空地上，叶巽惊魂未定地看了下地上，只见地上除了青青野草，地面大略平整，布满凌乱的脚印，可见是经常过来的。

郑先生飞跃出去，飞快围绕四周转了一下，在地上画了一个一丈方圆的一个圆圈，用“用六合拳法，尽你所能，拳打脚踢，推拉摊扯，顶靠闪挤，打到我或将我逼出圈去，你就赢了，晚上我带你去吃溢香园的麻辣香锅，不然你就和胡通办去嘉陵江里，挑水把水缸灌满，好吧？”

郑逸说着，从怀中取出一条黑带，系在额头遮住了眼睛。

叶巽还是孩子心性，心想一个小小的圈子，你又蒙上了眼睛，还赢不到你，按照六合拳套路，心神合一，攒步飞跃，一个饿虎扑食，飞跃过去，快到近前，忽然眼前一闪，那郑先生不见了踪影，自己收足不住，滑出圈去。

那六合拳以六合为法，以六式为体，以五行十形为拳，以鸡龙虎蛇燕鹞马猴鹰熊十种动物的行、走、飞、跃和捕食、搏斗时的动作技能，讲求心意合一，不光拳法，还有刀、枪、棍的功夫。

叶巽一见，心有不甘，一个鹞子翻身，退回圈内，疾变苍鹰搏兔，飞身扑击，屈指成鹰爪，抓向郑先生胸前，眼看就要抓在先生的衣襟上，郑先生脚踏八卦，悠然一转，已到了叶巽背后，双手轻轻一推，叶巽就扑倒在圈外。

“小子，敌不动，我不动，敌一动，我先动，学着吧，”那郑先生俏皮地说道。

叶巽这次不再冒进，脚踏五行步，步步为营，向前紧逼，白蛇吐信前手悠忽就将推到先生的胸前，先生借势后闪，身体滴溜溜一转已到叶巽身侧，左肩轻轻一顶，叶巽已经飞了出圈去。

“小子，天下武功，无坚不摧，唯快不破，运用之妙，存乎一心，这也是五行拳心意合一、心到意到、意到身随的庙迪，明白了吗？”先生道，叶巽也恍然大悟，先生哪是在考教自己的功夫，分明是在教授自己天下功夫的至道大意。

“要想快，就要心神、身法、步法合一，从今天，从江心挑水的活儿就是你的了，水缸挑满以后，上桩练习九宫八卦步法，这个内功心法给你，好好记牢，依法练习，要想给你父母报仇，你这三脚猫的功夫，可不够看的，”说完，又把叶巽夹在腋下，腾身而起，一溜烟地赶回了书院前院。

从此日起，叶巽就在功课之余，就日日挑着水桶走下江边去挑江水，初始下坡上山步履维艰，磨破了肩膀，将水洒在了半道，很久才能走完一趟，后来，走得多了，上山下坡如履平地，挑水走路越来越快，也愈加平稳。

按照《武穆遗书》所说：练拳不练步，其他不作数，攻击之法，全靠步法运动，随机应变在手，机关在眼，变化随心，动作处于无心，身欲动而步为之周旋，手欲动而步早为之相逼；所以，桩功是练习步法眼法、身法的良好法门。

叶巽每日中午就按照梅花桩的方位布置画下圆圈做桩，先行熟悉步法，领会桩工要领，只待走得多日，脚下步法熟练，上的桩来，很快既可以轻松自如，如此下去三个月后，他已经可以蒙着双眼走桩，欲趋欲使，做到了收发随心。

他把《归元功》口诀牢牢地记了，在每日的清晨，依照道家流派的修身养性，强身健体的养身功法，在阳气生发之时，早期练习呼吸吐纳的功夫，此谓吐故纳新，让生发之气运行身体经脉百骸，逐渐锤炼五体百髓、筋骨经脉的强度，从而达到身轻如羽、体势如水的程度。

如此，十多日过去，他的拳法已经摸到了六合拳法的门径，慢慢到了心意、身法、步法、招式如意随心的程度；他的归元功法也有了不小的进益，丹田之中有了一股游动着气息，虽然无法支配自如，但是感觉身体轻巧灵便了好多。

他有时独自到后山密林中，慢慢试着师父的样子在树林间纵横跳跃，虽然不免被树枝刮破了衣服面皮，带伤回去，被书院人好生取笑，但是来去迅捷了好多，蹿高跳跃，身体感觉轻巧麻利，与以往大有进步。

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